Aldeia de Gralhas - Terra Lusitana

Para Que Este Mundo Não Acabe

Terra de Abril (Vilar de Perdizes)

No norte de Portugal, em Trás-os-Montes, uma aldeia isolada – Vilar de Perdizes (Concelho de Montalegre) continua, dois anos depois da Revolução de 25 de Abril de 1974, uma vida sem mudança, ancestral, quase cortada do mundo. Uma terra pobre, um clima rude, uma economia de subsistência, ainda alguns traços vivos de um modo de vida comunitário. Casas de pedra e colmo centenárias, e outras de cimento e tijolo construídas pelos homens vindos de França, da Alemanha ou da América. Homens e mulheres vivem, falam e representam, revelando a sua relação com o poder, a religião, a pobreza e, quando das eleições, com o saber e a ignorância. Enquanto no País se preparam as primeiras eleições livres a comunidade representa o Auto da Paixão. Uma réstia de esperança surge com as construção e melhoramento dos emigrantes da aldeia.

O filme, com realização de Philippe Constantini e Anna Glogowsky, foi rodado em 1976 e 1977.

As culturas do trabalho em Barroso

"O projeto de investigação para intervenção museológica As culturas do trabalho no Barroso é o resultado de uma parceria entre a Câmara Municipal de Montalegre/Ecomuseu de Barroso e a Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro (UTAD)/Centro de Estudos Transdisciplinares para o Desenvolvimento (CETRAD).

Este projeto teve como objetivo principal a produção de conteúdos sobre práticas e tecnologias tradicionais que contribuem para forjar a identidade coletiva do concelho de Montalegre.

Através da pesquisa etnográfica identificaram-se casos ilustrativos dos temas em análise, procurando-se dar conta quer de práticas consideradas mais tradicionais e locais, quer daquelas que revelam articulações mais globais.

O projeto traduz a intenção de produzir registos que contribuam para a preservação e a divulgação da memória coletiva do concelho e reflete, igualmente, o empenho do Município e, em particular do Ecomuseu de Barroso, para o desenvolvimento de estratégias de patrimonialização mais participativas."

 

Descubram desde jà os varios temas « Uma Horta em Tourém », « O Sabão », « As Filhós », « Alheiras e Presuntos » …etc  AQUI

J'ai toujours voulu voir plus loin que ce que je voyais

 

Capas de Burel

"Muitas capas de burel, muitas formas de as talhar. Muitos buréis apisoados de modos distintos. As fotografias pertencem a Benjamin Pereira e fazem parte do acervo fotográfico   que pode ser visto na Casa do Capitão (Ecomuseu de Barroso) em Salto, Montalegre.

A fotografia de cima foi tirada em Travassos do Rio e, a de baixo, na Reboreda, a terra dos alfaiates, como é ainda hoje chamada pelos seus habitantes. 

Diz a D. Benta que para se fazer uma capa de burel são precisas três ovelhas bravas castanhas. Diz o sr. Francisco de Tabuadela, filho do último pisoeiro da aldeia, que para se fazer uma capa de burel são necessárias três varas de burel. 

Três ovelhas e três varas nas contas que se faziam para tapar o corpo do frio." 

Uma Ovelha No Quintal

 

 

Carvoadas

"Na serra da Lagoa, num tempo em que havia limites e em que as pessoas viviam debilitadas, homens e mulheres, rapazes e raparigas da aldeia de Gralhas faziam carvoadas às escondidas.

Nesse tempo, trabalhava-se para o caldo ou para a merenda. A produção de carvão, mais frequente nos meses frios de inverno, permitia compor o débil orçamento das casas:

Mas a vida era assim, a gente não tinha de onde lhe viesse nada, tinha que comer. Valíamo-nos disso, da floresta, e depois a gente semeava a batatita, como agora, as couvinhas, cenoura, cebola. A gente aqui não passa fome, mas dantes passou-me muita, era uma sardinha para três. A terra dá tudo (Fátima, 13-7-2011).

A memória coletiva referente às últimas carvoadas de Gralhas remonta à década de 1960, embora nos anos de 1970, já depois da Revolução de abril, ainda se tenha produzido, ainda que esporadicamente, o carvão.

Havia quem fizesse carvão porque não tinha outra forma de se sustentar. Eram os cabaneiros sem terras próprias que, no verão, se ocupavam dos trabalhos agrícolas nos terrenos dos outros e, no inverno, a par das carvoadas, guardavam o gado dos proprietários.

Mas havia, também, quem fizesse carvoadas apenas para ter dinheiro para comprar um pano para fazer uma blusa ou uma saia. Estas carvoadas esporádicas, que não se enquadravam numa prática de sobrevivência financeira da família, eram sobretudo realizadas pelos mais jovens. Sozinhos ou em grupo, com um conhecimento mais ou menos sólido sobre todas as etapas do processo, usavam o dinheiro resultante da venda do carvão para aquisição de roupas ou para poderem ir a alguma festa da aldeia ou de aldeias vizinhas.

Comecei a fazer carvoadas com 13, 14 anos Numa ocasião, que eu queria vestir uma roupinha à minha irmã, tinha de ganhar dinheiro que a minha mãe, coitada, não tinha para mo dar. E, então, fiz muito carvão e a minha irmã foi comigo vender. E depois ela já era uma mulherzinha e eu disse-lhe: já tens que andar vestidinha como ando eu, e quanto custará? Outra ocasião, uma amiga minha disse assim para mim: ó Adília vem aí a senhora da Saúde e eu queria um vestido e a minha mãe não mo compra, tu podias ir à carvoada comigo. E eu digo-lhe assim: e tu sabes fazer carvão? Tu sabes arrancar torgos? E ela disse: mas tu ensinas-me! Fiz carvão até aos 19 anos (Adília, 18-8-2011).

A grande dificuldade na produção do carvão residia na interdição da sua prática. De facto, a ilegalidade das carvoadas - até para cortar o mato era necessário uma licença - obrigava a que parte das operações técnicas tivessem de ser realizadas durante a noite:

Quem não tinha de comer tinha que andar sempre assim ao sobressalto (Aida, 22-7-2011).

Temiam-se, para além dos guardas florestais, os rondistas, os homens do terreno que a guarda enviava para a serra com o objetivo de impedir o corte dos arbustos e a queima das urzes. Havia guardas florestais e rondistas mais rigorosos e com pouca empatia para com os infratores:

Ainda fui responder à mor do carvão, mas não deu em nada. Tinha 17 anos. Porque eu namorava com um rapaz e tínhamo-nos zangado e vínhamos embora de queimar o carvão e diz ele assim: não o haveis de trazer, cangalho! E eu respondi-lhe assim: não, mas trago, c...! E eu não sei, foi-nos acusar ao guarda! E depois no tribunal perguntaram-me como é que fui fazer o carvão, porque precisava, se queria vestir tinha de o ganhar que a minha mãe não tinha para mo dar. E depois deram-me pena suspensa, não sei se foi três ou quatro anos, mas pagar não paguei nadinha. Nadinha deste mundo. E foi assim a vida do carvão (Adília, 18-8-2011)." 

Extrato do blog 

Uma ovelha no quintal

Exposição - "Trajes de Barroso"

Abriu ao público no sábado, pelas 15h30, no Museu de Arte Popular, em Lisboa, uma exposição sob o título "Os panos que a casa dá - Trajes de Barroso". O evento, que conta com a presença do presidente da Câmara Municipal, Fernando Rodrigues, é fruto de «uma parceria entre o Museu de Arte Popular e a Câmara de Montalegre através da Casa do Capitão – Ecomuseu de Barroso».

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O Museu de Arte Popular, em Lisboa, exibe até fim de Setembro uma exposição denominada Os panos que a casa dá - Trajes de Barroso, resultado de «uma parceria entre o Museu de Arte Popular e a Câmara de Montalegre através da Casa do Capitão – Ecomuseu de Barroso. Reunindo acervos do Grupo Folclórico da Venda Nova, freguesia do concelho de Montalegre, do MAP, da Casa do Capitão e do MNE, esta exposição traz a público uma mostra das formas populares de trajar da região de Barroso».

Instalada na sala de Trás os Montes do Museu de Arte Popular, a exposição «divide-se em nove núcleos que exploram a diversidade de têxteis produzidos na unidade doméstica a partir das duas matérias primas e que são o linho e a lã, mostram algumas das peças icónicas da região, como a capa de burel e a croça de juncos, e apresentam um conjunto de trajes de trabalho e de cerimónia característicos da região».

 

Museu de Arte Popular (MAP)

Av. de Brasília

1400-038 Lisboa

Tel. - (351) 21 3011282 / 21 3011675 / 21 301 11 28

E-mail - [email protected]  / [email protected]

 

HORÁRIOS

Aberto de Quarta a Domingo
Quartas a Sextas: 10h00-18h00
Sábados e Domingos: 10h00-13h00 / 14h00-18h00

Entrada gratuita

La vie au loin

 

Barroso é assim...

Anoitece em Chaves. As chaminés que ao longe se vislumbram nos telhados da cidade, lançam na atmosfera o fumo que se dissipa no ar frio do amanhecer nocturno. Num dos canais da TV vemos a Feira do Fumeiro de Boticas e os andarilhos a viver momentos de puro gáudio, rendendo-se ao cómico Roscas, ao Eiró e à loira esbelta, Marisa Cruz. Barroso é assim. Acolhedor, afável e dinâmico. As suas gentes pre...param antecipadamente a sua produção de enchidos para sobreviver mais comodamente o ano todo. O Autarca tece elogios à terra e com o seu telurismo natural, dá ênfase às afirmações quase com atavismo regionalista. As pessoas circulam visitando as tasquinhas dos expositores para lhes comprarem as maravilhas gastronómicas do Inverno. Bem ao lado, ubica-se o reino da degustação cujo domínio é pertença do "gigante" Camilo. Bebem-se os elixires regionais e há quem balbucie que o "vinho dos mortos" dá vida a moribundos. Viva Barroso.

 

 

Hélder Alvar

Paisagens literárias - Bento da Cruz

Os rostos transmontanos de Paulo Augusto Patoleia

 

Gralhas Techno Parade 2012

Sexta feira 13 em Montalegre

A PRÓXIMA SEXTA-FEIRA 13 ESTÁ JÁ MUITO PRÓXIMA.ESTE É UM DOS EVENTOS MAIS MARCANTES DO NOSSO CONCELHO.QUEM LÁ VAI A PRIMEIRA VEZ, TIRA SEMPRE BILHETE DE REGRESSO. Aqui fica uma pequena reportagem...

 

Tras-os-Montes vu par le photographe Mauricio Abreu

 

 

 

 

Mosteiro Beneditino de Santa Maria das Junia, no Conselho de Montalegre

Após uma caminhada por um caminho pedestre, vislumbra-se um “oásis”, uma autêntica pérola perdida, o Mosteiro Beneditino de Santa Maria das Júnias.

Existiria já no século IX, e presume-se que teria sido fundado por treze monges. Era um mosteiro pobre.

Trata-se, além disso, de um monumento com um significado histórico regional de excepcional valor científico e patrimonial.
Implantado num magnífico vale, o mosteiro, cuja primeira construção remonta ao séc. IX, destinava-se a albergar Frades Beneditinos, tendo sido durante o século XII entregue à Ordem de Cister.
A igreja, de nave única e cobertura de madeira, conserva ainda um interessante portal lateral, românico, e um retábulo seiscentista, na capela-mor.
O Mosteiro localiza-se numa pequena plataforma encravada no estreito vale da ribeira de Campesinho, em posição abrigada dos ventos, com boa exposição solar, abundância de água e proximidade de pequenas áreas de potencial aproveitamento agrícola.

La vie au loin

Projection du film "la vie au loin" de Marc Weymuller le 04 juin à 20h30 au cinéma

MK2 QUAI DE LOIRE, Paris 19ème

http://web.me.com/letempestaire/

Photo de Gérard Fourel

Le Barroso est une région isolée du Portugal où l’on continue à vivre, au rythme lent des troupeaux et des saisons. On assiste là-bas aux derniers souffles d’un mode de vie ancestral. Chacun sait que c’est bientôt la fin et tire en secret les mailles de souvenirs épars. La mémoire résiste, le décor fait office de miroir. En nous rappelant ce que nous étions, il nous renvoie aussi à ce que nous sommes devenus.

 

Passeio por Tras-os-Montes

 

  

Adelia Garcia

Turismo Rural em Gralhas : a Casa do Seminario

A Casa do Seminário é uma casa senhorial de construção granítica que remonta ao século XVIII.

Depois de elevada a casa de interesse local, foi recuperada para turismo no espaço rural.

Situada numa aldeia tradicional barrosã e inserida em zona de caça, é recomendada para o descanso, passeio, lazer e conhecimento dos hábitos comunitários da aldeia.

A Casa do Seminário é uma casa de férias com excelentes condições, onde pode disfrutar do ar puro e da beleza das paisagens de montanha.

Tem, ainda, a oportunidade de observar um raríssimo relógio de sol em granito, situado na própria Casa do Seminário.

Se procura uma casa com preços económicos, nesta casa de turismo rural, encontra óptimas condições de alojamento e uns preços bastante competitivos. Aproveite a oportunidade e delicie-se num fim-de-semana, ou férias, ao lado da sua família, com todo o conforto.

O site CASA DO SEMINARIO

Joana Transmontana

Um vídeo de Tiago Pereira
Gravado em Caçarelhos Agosto 2010
Participação mais que especial de Adélia Garcia

 

Portugal Profundo, trailer

TRAILER: PORTUGAL PROFUNDO 2011 from JB Mota on Vimeo.

"Zeca" - 25 anos de saudade

"Está patente, na sede do Ecomuseu de Barroso, Montalegre, uma exposição dedicada a José Afonso. O cantor e compositor português, também conhecido por Zeca Afonso, fica marcado na memória do povo com a célebre música "Grândola, Vila Morena", escolhida pelo Movimento das Forças Armadas (MFA) para sinalizar a "Revolução dos Cravos" de 1974. No sentido em que o "museu vivo" «está aberto ao Mundo», este ícone nacional «também tem lugar no Ecomuseu», assegura o diretor do espaço, David Teixeira.

 

No ano em que se celebram os 25 anos da morte do músico português José Afonso, o Ecomuseu de Barroso recebe, nas instalações da sede, em Montalegre, a exposição da associação com o nome do músico, intitulada "José Afonso, 25 anos de saudade". No mês que antecede a efeméride da revolução de Abril, o espaço museológico de Barroso, tal como é sua missão, «reconhece o que de bom se faz e acontece no Mundo» e homenageia Zeca Afonso, que encantou com melodias e letras singulares. Para mostra, estão disponíveis 32 painéis que retratam a biografia do homenageado e a melodia de fundo é um compêndio do melhor que produziu."

CM de Montalegre

Paulo Patoleia fotografa rostos transmontanos

Paulo Patoleia fotografa rostos. Rostos de gente simples, de gente digna. Pela objectiva do fotógrafo transmontano entra a alma do seu povo. A essência antiga de um povo resistente, envelhecido, simples e humano...

 

Sexta-Feira 13 em Montalegre

Improviso na Cervejaria Pelourinho, em Montalegre.

Gérard Fourel et Antero de Alda exposent à Montalegre

"Exposição fotográfica da autoria de Gérard Fourel e Antero de Alda. O passado e o presente do Barroso retratados de uma forma ímpar. Esta "preciosidade" está patente ao público até ao último dia de Janeiro do próximo ano. De 1 de Dezembro a 31 de Janeiro quem visitar a sede do Ecomuseu de Barroso, Montalegre, tem oportunidade de observar fotos de rara beleza da autoria de dois excecionais fotógrafos: Gérard Fourel e Antero de Alda. Uma proposta irrecusável que ajuda a perceber melhor o tremendo desenvolvimento que o concelho de Montalegre sofreu ao longo das últimas décadas. Fotos que testemunham a beleza de uma terra cada vez mais procurada e admirada."   Noticia retirada na totalidade do site oficial da CMM. http://www.cm-montalegre.pt/showNT.php?Id=1640

Gens du Barroso

Exposição em Miranda do Douro

« Até 30 de Outubro está patente na Casa da Música Mirandesa, em Miranda do Douro, uma mostra fotográfica com testemunhos de habitantes das 17 freguesias daquele concelho transmontano. Uma viagem às memórias vivas de uma identidade, de um povo e de uma cultura. »

 « Estes testemunhos de vida, materializados em áudio e imagens fotográficas, apresentadas em fotografias impressas e vídeo, são as revelações de 17 histórias de vida representativas de outras tantas freguesias do Concelho de Miranda do Douro.

«Ao ler, ouvir e ver estes testemunhos deparei-me com as dificuldades e sucessos, os sentimentos, as emoções e a boa disposição dos intervenientes. Sabemos que a vida de cada um, nem sempre foi fácil, mas a ligeireza com que nos é transmitida é algo único e cheio de significado. Exemplos a seguir. Não lamentem as rugas nem as mãos trémulas, pois são um claro sinal de sabedoria e muito trabalho», afirma o autarca mirandês, Artur Nunes.

Para além das fotografias, o público pode ainda visualizar um pequeno filme com as diversas histórias de vida.

Esta exposição é da responsabilidade da Câmara Municipal de Miranda do Douro e conta com colaboração da Secção de Fotografia AAC. Foi realizada como contributo de Teresa Rijo (recolha de testemunhos), Sónia Alves (tratamento de informação) e Raquel Vida (fotografias). » Café Portugal

Festa do pão em Travassos de Cha

O processo migratorio no Conselho de Montalegre

Portugal esquecido (Entre Mirandela e Viseu)

Entrevista do Padre Fontes

Gralhas Teknno Parada noticia 11

F*** ME I'M GRALHENSE : Techno Parade de Gralhas 2011

 
Photos de Ricardo Moura

 
 

 
 
 

  

 
 
 
 
 

Racines...

Barroso no passado ...

 

 
 
  

 
 

 
 
 

Gralhas, passado com alma...

 
 

A fonte do salgueirinho (Trás-os-Montes)

Gralhas, passado com alma

 

 
 

Montalegre - Mulheres de um tempo que passa

Uma voz feminina de entre as mulheres de negro vestidas, sentadas à porta da casa de pedra 
para ver gente de fora passar, ecoou: «precisávamos era de gente para cavar batata...»

Por Otilia Leitao para Café PORTUGAL

"De tanto olhar o sol"  foto de Carlos Pedro

Senti um arrepio e percebi-lhe o tom. Filha de agricultores, embora de zonas mais temperadas, aprendi o que é a dureza da terra, das tempestades que estragam as colheitas, das mãos calejadas da enxada, da pele crespa do frio ou do sol, de ter-se muito ou viver-se com pouco... ao sabor do tempo - Bento Gonçalves o primeiro Secretário-Geral do Partido Comunista, natural da aldeia ali ao lado, Fiães do Rio, tê-lo-á sabido também da dureza desses tempos!

«Somos jornalistas, estamos a visitar o concelho de Montalegre para conhecer melhor!» Expliquei-lhes, enquanto me vinha à memória o contraste com o conforto em viajar no «Alfa» de Lisboa para o Porto, do almoço Douro acima, do agradável hotel «Quality Inn» onde nos hospedámos, das fartas iguarias da gastronomia barrosã que saboreámos.

Sugeri-lhes um pedido à Câmara e «talvez houvesse voluntários que prestassem alguma ajuda...», convicta de que, apesar de uma certa aridez de valores em que vivemos, há ainda gente que ama a terra e tem espírito solidário.

Estávamos na aldeia de Paredes do Rio onde mulheres idosas tentam manter viva a tradição da tecelagem, da feitura das capas de burel, das meias de lã... São mulheres das terras do Barroso, que vêem agora aquilo que era o local encontro da comunidade – o forno de pão ou o palácio do boi – resíduos de uma vivência e de uma cultura, transformada em ECO MUSEU, disponível à observação dos outros.

Maria, 71 anos, contava-me que era mãe solteira Tinha 30 anos quando o pai do seu filho morreu. Depois, nunca mais quis homem... era assim na aldeia... quando uma mulher infringia os cânones tradicionais com uma maternidade fora do casamento. O filho está no Brasil, fica a solidão das pedras ou a aparente felicidade de um espaço preenchido de lembranças. Os mais novos já não querem a terra, foram estudar ou trabalhar para zonas de maior comércio de quem não conhece outros mundos.
Aquelas imagens de mulheres de lenços negros a tapar a cabeça repetiam-se em Pitões de Júnias, a caminho da missa, como sombras de um passado que já ninguém quer abraçar.

Montalegre está a desenvolver-se e as casas de pedra, (umas fechadas porque os seus donos estão fora, emigrados, outras degradadas e poucas recuperadas) são , agora redescobertas para novas dinâmicas: o turismo de habitação, ou a readaptação dos atributos da terra, dos seus costumes e artefactos – veja-se a Casa dos Braganças - para outras pessoas usufruírem, de forma confortável, as atracções turísticas de um concelho dotado de uma paisagem fabulosa, onde se combinam as serras, de vegetação simples e floridas, com o azul cristalino da água das barragens.

As célebres vacas barrosãs de cornos em lira ainda se vêem pastando pela serra e as «chegas» de bois, onde dois machos se desafiam - tradição antiga de dias festivos - já deu lugar a estátua na sede do concelho.

Na raia de Espanha, orgulhosa de tradições firmes e gentes que «bebem» da força do granito natural, Montalegre terá de continuar a «queimar as bruxas» - como o fez o conhecido padre Fontes, na tradicional bebida preparada em caldeirão, durante o jantar em Mourilhe - para não ficar esquecido.

"As coisas vulgares que ha na vida nao deixam saudades..."

"So as lembranças que doem ... ou fazem sorrir..."

Barroso, par Antero de Alda

 
 
 
 

Gralhas - Passado com Alma

"Ti Lisboa", esposa e neto

 
"Tia Neves" (já falecida) e Armando "Ramadas"

Arthur Martins Carneiro

 

 
Gralhas, 1975.
Esta foto foi captada a 15 de Agosto, dia da festa da aldeia, a meio da tarde.
Os populares assistem a uma peça teatral interpretada, entre outros, por Domingos Moura (actual veterinário municipal de Montalegre), "Fernando Mino", "Alceu da Mina", "Zé Coisas" e "Janeiro".
Um flash onde se vislumbram as típicas "medas" de centeio, uma das imagens do Barroso que desapareceu com o tempo.

 
 

anos  80

 

 

 

 

Festa de Gralhas, anos 70

 

Momentos rurais por Rui Pires

 

 
 

 

 

 

 

"La Çarandilheira"

Extrait de l'album de Né Ladeiras Traz-os-Montes (1994)

O verdadeiro fumeiro tradicional, por Susana Ferrador

Bragança - Exposição «Rituais de Inverno com Máscaras»

Está patente no Museu Abade de Baçal, em Bragança, uma exposição de artes plásticas subordinada ao tema dos rituais de Inverno no Nordeste Transmontano.



O evento começou a 6 de Janeiro de 2011 e prolongar-se-á até 13 de Março.

“Esta exposição homenageia um dos ícones mais poderosos da cultura transmontana, as Festas dos Rapazes, tomando como objecto as festividades do ciclo de Inverno no nordeste transmontano, na qual surgem personagens mascaradas.

Estes rituais conduzem-nos pela ancestralidade, num percurso longínquo onde o sagrado e o profano se mesclam para que da síntese emirja na sua espiritualidade e materialidade, em estreita relação e a natureza da qual faz parte”.

 

Michel Giacometti, a Herança

« Estudou, registou e divulgou as vozes do povo e os sons profundos da cultura portuguesa entre as décadas de 1960 e 1980. Michel Giacometti, etnomusicólogo corso radicado no nosso país, viveu o dia-a-dia da aldeia de Peroguarda, freguesia de Ferreira do Alentejo. Ali deixou muitos amigos que retratam o homem de forma emocional. Próximo, em Ferreira do Alentejo, encontra-se parte do espólio que Giacometti deixou repousa. O Museu Municipal de Ferreira do Alentejo também conta a história do homem que nascido numa ilha do Mediterrâneo encontrou em Portugal o seu país »

Ana Clara

 

"No início eram as cantigas interpretadas e escutadas nas planícies alentejanas, nas terras frias de Trás-os-Montes, nas serranias da Beiras. Sons que ficavam nas paisagens e no dia-a-dia das gentes. Depois, a tecnologia havia de tirar os sons às geografias e fixá-los em velhos discos de vinil com capa de serapilheira. Mais tarde os registos passaram para a fita das cassetes.

Hoje, 40 anos depois, os sons recolhidos pelo etnomusicólogo Michel Giacometti chegaram ao formato DVD pelas mãos de Ivan Dias e Manuel Rocha. Reabilitam «Povo que Canta», o trabalho de recolha de relatos da tradição musical portuguesa que revela histórias e canções que resistiram à modernidade, à industrialização, à emigração. E tudo através das memórias dos artesãos, das ceifeiras, dos cavadores que criam de raiz vários instrumentos típicos como o cavaquinho ou a viola de arame.

Apenas uma das dimensões da obra maior que foi a de Giacometti. Um trabalho que inclui parcerias como aquela que haveria de juntar o corso nascido em 1929 ao maestro Fernando Lopes Graça quando em 1963 empreenderam a «Antologia da Música Regional Portuguesa» (cinco volumes).

Das canções de berço às toadas ao redor da morte, das cantigas de noivado e casamento aos cantos de trabalho, das cantigas e danças para as festas e arraiais às canções de bem-querer e maldizer, tudo está presente numa obra única no panorama editorial português." CAFE PORTUGAL

 

Delgadinha - Canção de Segada

"DESCRIÇÃO Belo exemplo de uma canção de segada. Durante a ceifa (segada), homens e mulheres entoavam canções, ao ritmo do trabalho, que se prolongavam por horas. Estas canções eram entoadas por dois grupos que se alternavam nos versos cantados.
Recolhida em Caçarelhos, Vimioso, Trás-os-Montes."Memoria Media

Viajar nos sons da memoria : Alvorada (Trás-os-Montes)