Aldeia de Gralhas - Terra Lusitana

Obras de Mario Belém

O site de Mario Belem

Fado Batido

 

Adélia Garcia e Mila Dores - Processo de aprendizagem

 

A SAGRAÇÃO DA PRIMAVERA

"A Sagração da Primavera faz 100 anos (1913-2013), e este programa da CNB celebra-os. Para isso contam não só com a força da coreografia de Olga Roriz e a excelência dos bailarinos da Companhia, como com a interpretação musical da Orquestra Sinfónica Portuguesa, num raro encontro vivo entre música e dança."

Capas de Burel

"Muitas capas de burel, muitas formas de as talhar. Muitos buréis apisoados de modos distintos. As fotografias pertencem a Benjamin Pereira e fazem parte do acervo fotográfico   que pode ser visto na Casa do Capitão (Ecomuseu de Barroso) em Salto, Montalegre.

A fotografia de cima foi tirada em Travassos do Rio e, a de baixo, na Reboreda, a terra dos alfaiates, como é ainda hoje chamada pelos seus habitantes. 

Diz a D. Benta que para se fazer uma capa de burel são precisas três ovelhas bravas castanhas. Diz o sr. Francisco de Tabuadela, filho do último pisoeiro da aldeia, que para se fazer uma capa de burel são necessárias três varas de burel. 

Três ovelhas e três varas nas contas que se faziam para tapar o corpo do frio." 

Uma Ovelha No Quintal

 

 

11 artistes portugais exposent à La Tour Paris 13

"la « Tour Paris 13 », un projet de la "galerie itinerrance" , la plus grande exposition collective de Street Art jamais réalisée avec plus de 4 500 m2 de surface au sol et autant de pans de murs et plafonds. 9 étages investis, 36 appartements allant de 4 à 5 pièces, parfois encore meublés, devenus le support d'artistes urbains de 16 nationalités différentes. Un projet manifeste du Street Art, hors normes, cosmopolite, ouvert un mois durant au grand public, du 1er au 31 octobre 2013."

Fotos de Fidalgo Pedrosa

 

 

 

 

 

 

 

O site de Fidalgo Pedrosa

 

Carvoadas

"Na serra da Lagoa, num tempo em que havia limites e em que as pessoas viviam debilitadas, homens e mulheres, rapazes e raparigas da aldeia de Gralhas faziam carvoadas às escondidas.

Nesse tempo, trabalhava-se para o caldo ou para a merenda. A produção de carvão, mais frequente nos meses frios de inverno, permitia compor o débil orçamento das casas:

Mas a vida era assim, a gente não tinha de onde lhe viesse nada, tinha que comer. Valíamo-nos disso, da floresta, e depois a gente semeava a batatita, como agora, as couvinhas, cenoura, cebola. A gente aqui não passa fome, mas dantes passou-me muita, era uma sardinha para três. A terra dá tudo (Fátima, 13-7-2011).

A memória coletiva referente às últimas carvoadas de Gralhas remonta à década de 1960, embora nos anos de 1970, já depois da Revolução de abril, ainda se tenha produzido, ainda que esporadicamente, o carvão.

Havia quem fizesse carvão porque não tinha outra forma de se sustentar. Eram os cabaneiros sem terras próprias que, no verão, se ocupavam dos trabalhos agrícolas nos terrenos dos outros e, no inverno, a par das carvoadas, guardavam o gado dos proprietários.

Mas havia, também, quem fizesse carvoadas apenas para ter dinheiro para comprar um pano para fazer uma blusa ou uma saia. Estas carvoadas esporádicas, que não se enquadravam numa prática de sobrevivência financeira da família, eram sobretudo realizadas pelos mais jovens. Sozinhos ou em grupo, com um conhecimento mais ou menos sólido sobre todas as etapas do processo, usavam o dinheiro resultante da venda do carvão para aquisição de roupas ou para poderem ir a alguma festa da aldeia ou de aldeias vizinhas.

Comecei a fazer carvoadas com 13, 14 anos Numa ocasião, que eu queria vestir uma roupinha à minha irmã, tinha de ganhar dinheiro que a minha mãe, coitada, não tinha para mo dar. E, então, fiz muito carvão e a minha irmã foi comigo vender. E depois ela já era uma mulherzinha e eu disse-lhe: já tens que andar vestidinha como ando eu, e quanto custará? Outra ocasião, uma amiga minha disse assim para mim: ó Adília vem aí a senhora da Saúde e eu queria um vestido e a minha mãe não mo compra, tu podias ir à carvoada comigo. E eu digo-lhe assim: e tu sabes fazer carvão? Tu sabes arrancar torgos? E ela disse: mas tu ensinas-me! Fiz carvão até aos 19 anos (Adília, 18-8-2011).

A grande dificuldade na produção do carvão residia na interdição da sua prática. De facto, a ilegalidade das carvoadas - até para cortar o mato era necessário uma licença - obrigava a que parte das operações técnicas tivessem de ser realizadas durante a noite:

Quem não tinha de comer tinha que andar sempre assim ao sobressalto (Aida, 22-7-2011).

Temiam-se, para além dos guardas florestais, os rondistas, os homens do terreno que a guarda enviava para a serra com o objetivo de impedir o corte dos arbustos e a queima das urzes. Havia guardas florestais e rondistas mais rigorosos e com pouca empatia para com os infratores:

Ainda fui responder à mor do carvão, mas não deu em nada. Tinha 17 anos. Porque eu namorava com um rapaz e tínhamo-nos zangado e vínhamos embora de queimar o carvão e diz ele assim: não o haveis de trazer, cangalho! E eu respondi-lhe assim: não, mas trago, c...! E eu não sei, foi-nos acusar ao guarda! E depois no tribunal perguntaram-me como é que fui fazer o carvão, porque precisava, se queria vestir tinha de o ganhar que a minha mãe não tinha para mo dar. E depois deram-me pena suspensa, não sei se foi três ou quatro anos, mas pagar não paguei nadinha. Nadinha deste mundo. E foi assim a vida do carvão (Adília, 18-8-2011)." 

Extrato do blog 

Uma ovelha no quintal

nome comum - "Cuco"

Present Tense / Photographies du Sud de l'Afrique

 
Exposition à la Fondation Calouste Gulbenkian - Paris du 18 septembre au 14 décembre 2013

"Alors que 2011 a marqué les vingt ans de la fin de l'apartheid en Afrique du Sud, la Délégation en France de la Fondation Calouste Gulbenkian célèbre, en collaboration avec le programme Gulbenkian Next Future, les photographes du sud de l'Afrique. S'intéresser à l'Afrique revient à s'intéresser à un continent où l'histoire de la photographie est particulièrement importante. Peu visibles en Europe bien que porteurs d'autant de talents que d'un regard aiguisé sur leurs sociétés, deux importantes générations de photographes sont ici présentées. Ces derniers développent deux tendances : alors que certains prouvent qu'ils n'oublient pas leur passé et leur histoire, d'autres se tournent désormais vers l'avenir. L'exposition, qui réunit les travaux de 14 photographes, met en valeur les tensions contemporaines qui existent dans leurs pays et les sociétés en général. A travers des choix de thèmes et de mises en scène savamment réfléchis et parfois insolites, où la question sociale, d'identité et l'espace public sont souvent au centre de l'?uvre, ces tensions deviennent productives et participent à la richesse des propositions de ces artistes.

Photographies de Délio Jasse, Dillon Marsh, Guy Tillim, Jo Ractliffe, Kiluanji Kia Henda, Mack Magagane, Malala Andrialavidrazana, Paul Samuels, Pieter Hugo, Sabelo Mlangeni, Tsvangirayi Mukwazhi, Filipe Branquinho, Mauro Pinto et Sammy Baloji."

Extrait du site Gulbenkian Paris

Zé Luis, la nouvelle Voix du Cap-Vert

« Chaude et captivante, la voix de Zé Luis », disent les Cap-Verdiens. En effet, elle sublime la morna, cet épanchement du vague à l’âme, et exalte la coladeira, allègre expression de l’âme et du corps. Ancien charpentier, Zé Luis construit une nouvelle vie, dédiée à l’art du chant, pour partager avec le monde les vertus de ce peuple singulier, adepte de la morabeza, une accueillante amabilité. Ce peuple pauvre et joyeux qui, dès l’enfance, chante et danse sa vie.   

Jacques Erwan

En concert au Théâtre de La Ville le lundi 14 octobre à 20h30

o que é a velha?

"A Velha-a-Branca é uma cooperativa cultural independente e sem fins lucrativos situada no centro histórico de Braga e gerida por uma equipa de voluntários não remunerados. Todas as receitas que a cooperativa gera destinam-se em exclusivo ao financiamento dos seus projectos culturais.

A Velha abriu portas em Outubro de 2004 com o objectivo de promover a criação e a divulgação artística e cultural. Todos os dias é possível assistir às mais variadas actividades (conversas, lançamentos de livros, sessões de poesia, concertos, semanas temáticas, etc), visitar exposições (fotografia, pintura, escultura, etc) e frequentar cursos sobre as mais diversas temáticas. O Festival de curtas-metragens Fast Forward Portugal, as Conversas no Tanque, o Velhacine, as Novelas de Braga, o Café Scientifique, o Deutsch Stammtisch e o 5-em-linha são alguns dos seus eventos mais conhecidos. Desde a sua fundação, nas mais de 1000 actividades diferentes já realizadas, passaram pela Velha dezenas de artistas, professores, cientistas, músicos, grupos culturais e associações e centenas de formandos.

A Velha gere actualmente um edifício do séc. XVIII, dispondo de várias salas e uma cafetaria de apoio. A estreita fachada esconde um extenso e surpreendente jardim em patamares que termina num miradouro com uma interessante vista sobre a cidade. " 

VELHA-A-BRANCA

Anarchicks

SE A MÚSICA É UMA ARMA ELAS SÃO O GATILHO!

4 Miúdas juntaram-se em 2011 para fazer uma Revolução.
1 Guitarra, 1 Baixo, 1 Sintetizador, 1 Bateria e 4 vozes dissidentes chegam para semear discórdia e inquietar os ouvidos da multidão.
...
Disparam música em todas as direcções, sem preconceitos nem compromissos (Anarchicks não dão satisfações a ninguém!). Desde o Pop, Punk, Funk com cheirinho a Kuduro, Disco, Rock oblíquo com tendências Psyco, Gothic trips, and so on, and so on...
Em suma: Riot Grrrl Power à portuguesa!

Lisboa, cidade-luz numa Europa em guerra

"Espiões, esplanadas cheias de refugiados, artistas, políticos e membros da realeza a encher os hotéis, jornalistas, revistas de propaganda, manobras diplomáticas: Lisboa foi, durante a II Guerra Mundial, um refúgio e uma via de fuga da Europa em guerra. Uma exposição no Terreiro do Paço recorda esses anos. (...) "A Última Fronteira - Lisboa em Tempo de Guerra" no Torreão Poente do Terreiro do Paço. Todos os dias das 10h às 20h. Até 15 de Dezembro."

Ler artigo do jornal PUBLICO.PT

Pedro e Inês

Choreography by Olga Roriz
CNB Premiére, Lisbon, Camões Theatre, July 2003
1fs solo Paulina Santos
Water Duet Henriett Ventura and Carlos Pinillos
Death Duet Ana Lacerda and Didier Chazeau
Set Design by João Mendes Ribeiro
Costume Design by Mariana Sá Nogueira
Light Design by Cristina Piedade

Riscos da mulher amante e Amor vs Interesse de Estado

"Na Idade Média, a mulher amante era vista com desagrado pela sociedade da época. O mesmo aconteceu com D. Pedro e D. Inês,  a dama galega  era vista com maus olhos pelo povo português e também pela família real, o que levou à morte desta. Contrariamente aos dias de hoje, que embora ainda seja considerado um acto reprovável, a infidelidade não assume os contornos que outrora adquiria. Em contrapartida, as traições adquirem nos nossos dias um carácter mais vincado no que diz respeito às uniões por interesse material.  Na época de D. Pedro e D. Inês muito se especulou acerca da forte possibilidade de esta união se relacionar com um interesse de Estado. Por esta razão, temia-se que se este relacionamente se mantivesse o Condado Portucalense caíria nas “mãos” dos espanhóis, já que D. Inês era galega. Por esta razão, D. João IV (pai de D. Pedro) manda matar D. Inês. Mais do que uma traição mal vista pela sociedade, esta morte relacionou-se com a necessidade de defesa do Estado. Neste caso, o Amor perdeu a favor do Patriotismo.  Outro caso idêntico a este é o de D. Carlos e da Princesa Diana, que teve também um final trágico ( morte da princesa)." Ler mais no site lusitanapaixao

Legendas do Norte : Deu-la-Deu Martins

"Uma imagem de mulher, segurando um pão em cada mão do alto de   uma torre, figura no brasão de Monção com a legenda: Deus   a deu - Deus o há dado. Esta é uma homenagem à coragem   e astúcia de uma grande heroína, Deu-la-Deu Martins, mulher do   capitão-mor de Monção, Vasco Gomes de Abreu. Esta mulher   singular viveu no século XIV, no tempo das guerras entre D. Fernando   de Portugal e D. Henrique de Castela. Foi nesta conjuntura que o galego D. Pedro   Rodriguez Sarmento pôs cerco a Monção com um poderoso exército,   aproveitando a ausência temporária do seu capitão-mor. A   vila aguentou o cerco sob o comando de Deu-la-Deu Martins, apesar da escassez   de alimentos. Mas a situação chegou a um ponto de desespero e   foi então que Deu-la-Deu, com um sangue-frio notável, mandou fazer   alguns pães da pouca farinha que restava. Deu-la-Deu subiu com os pães   à muralha e atirou-os aos sitiantes, gritando-lhes que como abundavam   as provisões na cidade e dada a duração do cerco, os galegos   poderiam precisar de alimento. O inimigo também estava cheio de fome   e pensando que o cerco ainda poderia demorar mais tempo, decidiu retirar para   Espanha. Este feito ficou para sempre na memória dos portugueses e deu   origem ao costume de os vereadores do município se dirigirem ao túmulo   de Deu-la-Deu, quando tomavam posse dos seus cargos, prestando-lhe homenagem.

Extrato  do site lendasdeportugal

 

L'immigration Portugaise

Jeudi 10 octobre à 20 h 00

Documentaire Les Gens de Salto
«La photo déchirée de J.Vieira. (2001)
 

Mémoires de portugais qui ont fui vers la France dans les années 60.

Au début des années 60, des milliers de Portugais débarquent clandestinement en France. C’est le Salto, le saut dans l’inconnu ; Des odyssées enfouies dans les mémoires et recueillies dans un document unique. Projection suivie d’une discussion/témoignages de poitevins d’origine portugaise.

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Vendredi 11 octobre à 18 h 30

Apéro-Concert IVO FLORES
Chant, guitares, harmonicas et percussions

Le Portugal et les chansons d’exil.
Guidé par la plus pure émotion de son fado, sa guitare et sa voix distillent toute la richesse d’un répertoire ouvert sur le monde. Les chants populaires lusitaniens constituent l’essence de son inspiration. Cette fois ci, il vient chanter les chansons qui abordent l’exil et  l’immigration portugaise, réinterprétant des chansons célébrées par Adriano Correia De Oliveira, Carlos do Carmo, Carlos Mendes, José Afonso, José Mário Branco, Luís Cília, Vitorino, ...

Au Toit du Monde

31 rue des 3 Rois - Poitiers
Renseignements : 05 49 41 13 40

 

Hommage à António Ramos Rosa...

É por Ti que Vivo

«  Amo o teu túmido candor de astro

 a tua pura integridade delicada

 a tua permanente adolescência de segredo

 a tua fragilidade acesa sempre altiva 

 

 Por ti eu sou a leve segurança

 de um peito que pulsa e canta a sua chama

 que se levanta e inclina ao teu hálito de pássaro

 ou à chuva das tuas pétalas de prata

 

 Se guardo algum tesouro não o prendo

 porque quero oferecer-te a paz de um sonho aberto

 que dure e flua nas tuas veias lentas

 e seja um perfume ou um beijo um suspiro solar

 

 Ofereço-te esta frágil flor esta pedra de chuva

 para que sintas a verde frescura

 de um pomar de brancas cortesias

 porque é por ti que vivo é por ti que nasço

 porque amo o ouro vivo do teu rosto»

 

António Ramos Rosa, in 'O Teu Rosto'

Lire le lien de lexpress

António Fragoso (1897-1918): Prelude (from the "Petite Suite"). Miguel Henriques, piano.

No teu poema

Portraits of Amalia

 

 

 

 

 

Que las hay...é dia delas

Montalegre, Setembro 2013

 

 

 

 

 

 

 Photos de I.B. 

Somos Celtas

Nas minhas viagems descobri terras Galegas...

"Province enchantée du nord ouest portugais, pays de tous les possibles, paradis des secrets enfouis, des racines les plus méconnues, c'est bien toi Minho que j'aperçois ici...et la tendre cousine galicienne envoûtante au nord, ton frère tramontain à l'est, mystérieux à jamais, invulnérable pour toujours. Comme si dans ces coins verdoyants, dans ces jardins antiques, les coeurs s'étaient arrétés pour de bon avec une seule envie, une folle certitude, une incontrôlable vocation: retrouver ensemble ce qui a dessiné nos esprits, déterrer et réveler au monde entier ce qui a fait pour l'éternité ce que nous sommes..."

      

"La Galice fait partie des nations celtes avec l'Irlande, le Pays de Galles, l'Ecosse, l'Ile de Man, la Bretagne, les Cornouailles et les Asturies. Le Minho mais aussi la province voisine de Tras-os-montes possèdent le même substrat celtique que leurs frères galiciens. Rien d'étonnant à cela puisque historiquement le Minho et le Tras-os-montes appartenaient à une Galice beaucoup plus vaste .

La culture celtique de la Galice n'est aucunement fondée sur une réalité linguistique comme dans les autres pays celtes (le gallego étant proche du portugais) mais sur un sentiment profond d'appartenance à cette communauté. Ce sont les vestiges archéologiques très présents, les mythes et légendes qui gouvernent ce peuple, les traditions et moeurs, les musiques de cette région qui donnent à la Galice toute sa celtitude.

Le Minho possède la même culture. C'est pour cela que le Minho est celte, c'est dans les coeurs, dans la mémoire collective que l'on accepte ses origines"  

Par Roland Saraiva, extrait de son site http://minho-celtique.blogspot.fr/

Antonio Alijó

Foi Na Tasca do Açougue em Montalegre que descobri a obra de Antonio Alijó...

Livraria 100ª Página, Braga

La librairie "Centésima Pagina" est un lieu à découvrir sans plus attendre...

Le site www.centesima.com/

Simão feito à mão

"Simão Bolívar nasceu em João Pessoa, estado da Paraíba, região nordeste do Brasil. Filho do Mestre de Mamulengo Paulo de Tarso. O Mamulengo é um dos mais significativos espectáculos populares de todo o nordeste brasileiro, consiste em representações dramáticas, feitas por bonecos-actores que são um misto de teatro, música, dança, pantominas e acrobacias. Na cultura portuguesa podemos dizer que coresponde ao “D. Roberto”. Foi devido a esta vivência que Simão, desde muito cedo, imerso num universo lúdico e transitando entre a oficina de bonecos do pai, espectáculos e apresentações na rua, desenvolveu o gosto pelos bonecos/brinquedos tradicionais e também as habilidades manuais que viria aplicar na confecção dos seus próprios brinquedos, chegando a participar de algumas exposições colectivas quando ainda era estudante em Brasília.

      Estando a viver em Portugal desde o final de 2006 e já nesta altura presenteava os amigos com os seus brinquedos, teve uma primeira oportunidade de mostrar o seu trabalho numa “Exposição de Brinquedos” realizada na Pharmácia uma loja de artesanato, na zona da ribeira do Porto no verão de 2007 e desde então tem percorrido Portugal, participando de exposições e feiras de Artesanato Urbano, chegando a ser um dos representantes de Portugal no Drap Art 2008, Festival Internacional de Reciclagem Artística, em Barcelona e mais recentemente um dos ganhadores do concurso Novos Talentos do Mercado Mundo Mix Portugal."

 

les sites 

http://simaofeitoamao.blogspot.fr/

http://www.simaofeitoamao.com/

 

 

Porto street shooting

Le Site http://portostreetshooting.blogspot.fr/

Rua Dr. Magalhães Lemos, 83

Rua Actor João Guedes, 5

Jardim de São Lázaro

Praça Almeida Garrett

Jardins do Palácio de Cristal

Rua de Avis, 103

Rua de Santa Catarina, 312

Rua da Firmeza, 369

Avenida Rodrigues de Freitas, 359

 

 

 

 

 

 

Fermé pour cause de vacances

A bientôt ...

http://www.marygribouille.net/

http://marygribouille.ultra-book.com/

Vou te levando em segredo

Prendre le temps de vivre

 Dessin "MAM ZIC"

 

 

chercher des visages dans les nuages... 

Que amor não me engana

"A melhor jovem artista de jazz do continente europeu em 2007, no âmbito da iniciativa “O Melhor da Europa”, transmite uma grande emoção e garra no timbre da sua voz, também descrita como quente, redonda e possante, sendo complementada com um swing sólido e natural."

http://www.jacintaportugal.com/

Montez à bord du Sud-Express pour un voyage raconté en Fado...

"Trois musiciens et une chanteuse vous invitent à prendre place avec eux. Eunice Ferreira, la chanteuse et conteuse, Philippe de Sousa à la guitare portugaise, Pompeo Gomes à la guitare classique et Philippe Mallard à l’accordéon. Il s’agit d’un spectacle de fado qui ne ressemble ni à un concert ni à une pièce de théâtre, car il prend la forme d’une invitation au voyage du Sud-Express qui vous plonge sans interruption dans les différentes atmosphères, populaires, nostalgiques et parfois burlesques."

"Le Sud-Express est un des plus vieux train express européen. Il parcourt la distance entre Paris et Lisbonne depuis plus d’un siècle. En raison des vagues d’émigration du Portugal, les voyageurs l’ont surnommé "le train de l’émigrant". Le Sud-Express qui a vu passer valises en carton et paniers en osier, est devenu mythique. Il faut avoir fait ce voyage au moins une fois pour vivre ces ambiances chargées de "saudade" où tout le monde partage son repas, son bout de choriço, son verre de vin dans le même compartiment, où l’on raconte ses aventures et son envie de revenir au pays..." extrait de http://www.boiteazic.com

 Sud Express en Concert le Vendredi 11 octobre 2013 : La Menuiserie - Pantin (93)

 

«É PECADO»

É PECADO

(Guilherme Pereira da Rosa / Frederico Valério) Do filme «Sangue Toureiro», 1958.

FADO(S) au Festival d'Ile de France

João Braga - Cristina Branco - Camané - Maria Da Fé - Katia Guerreiro - Carla Pires - Ricardo Ribeiro - António Zambujo

Plusieurs générations de fadistes révèlent les mille facettes d’un fado pluriel.

"Le fado est le reflet de l’âme, il est aussi celui d’une société. Depuis sa naissance dans les quartiers populaires de Lisbonne, il n’a cessé de conquérir de nouveaux rivages. La piste du Cirque d’Hiver prend cette année des allures de café lisboète. Elle réunit pour la première fois plusieurs générations d’artistes d’exception qui font briller
le fado de mille facettes et l’inscrivent résolument dans un présent en perpétuelle ébullition.


Poésie réaliste, chronique sociale, le fado s’inspire d’expériences personnelles et d’anecdotes du quotidien. Expression de cette saudade indissociable de l’identité portugaise, mais aussi de la gaîté, de la joie, ou de l’amour, il connait bien des évolutions. Aujourd’hui
 un véritable renouveau le mène loin des rives tragiques où l’on a parfois tendance à le cantonner, entre fado chanson, fado tango, jazzy, ou aux doux accents de bossa nova..." 

Erva Cidreira

Anjas, desenhos de Francisco Simões

 

 

 

 

 

 

Exposição - "Trajes de Barroso"

Abriu ao público no sábado, pelas 15h30, no Museu de Arte Popular, em Lisboa, uma exposição sob o título "Os panos que a casa dá - Trajes de Barroso". O evento, que conta com a presença do presidente da Câmara Municipal, Fernando Rodrigues, é fruto de «uma parceria entre o Museu de Arte Popular e a Câmara de Montalegre através da Casa do Capitão – Ecomuseu de Barroso».

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O Museu de Arte Popular, em Lisboa, exibe até fim de Setembro uma exposição denominada Os panos que a casa dá - Trajes de Barroso, resultado de «uma parceria entre o Museu de Arte Popular e a Câmara de Montalegre através da Casa do Capitão – Ecomuseu de Barroso. Reunindo acervos do Grupo Folclórico da Venda Nova, freguesia do concelho de Montalegre, do MAP, da Casa do Capitão e do MNE, esta exposição traz a público uma mostra das formas populares de trajar da região de Barroso».

Instalada na sala de Trás os Montes do Museu de Arte Popular, a exposição «divide-se em nove núcleos que exploram a diversidade de têxteis produzidos na unidade doméstica a partir das duas matérias primas e que são o linho e a lã, mostram algumas das peças icónicas da região, como a capa de burel e a croça de juncos, e apresentam um conjunto de trajes de trabalho e de cerimónia característicos da região».

 

Museu de Arte Popular (MAP)

Av. de Brasília

1400-038 Lisboa

Tel. - (351) 21 3011282 / 21 3011675 / 21 301 11 28

E-mail - [email protected]  / [email protected]

 

HORÁRIOS

Aberto de Quarta a Domingo
Quartas a Sextas: 10h00-18h00
Sábados e Domingos: 10h00-13h00 / 14h00-18h00

Entrada gratuita

Tocar o chão

Tocar o Chão - "Tocar o Chão" Letra de João Luis Oliva e música de Carlos Peninha from MPAGDP on Vimeo.

O Portugal de Aníbal Sequeira

 

 

 

 

 

 

Xico

Teatro-jornal "Troka o Salazar pela Troika"

"Troka o Salazar pelo Troika" é um conjunto de pequenas cenas satíricas preparadas pelo Núcleo de Teatro do Oprimido de Braga. Através das técnicas do Teatro-Jornal, analisam-se notícias, discursos, publicidade ou livros didácticos, sobre a actualidade portuguesa, procurando-se desconstruir formas de manipulação mediática e governamental."

Photos de Guta de Carvalho

Guitarra Portuguesa    

 

 

 

 

Amália by the photographer Allan Grant for the magazine "Life" in New York, September 1952

 

 

 

 

Gnossienne nº1 - Erik Satie

Nem as paredes confesso

Mara Pedro - "Nem às paredes confesso" from MPAGDP on Vimeo.

Janelas & Fado Pechincha

"a família" de João Negreiros

Obras de Ruy Silva

O site http://www.ruysilva.com/

 

 

 

 

Buzigada explicada por Manuela Marques