foto de José D'Almeida
24/08/2011
Descansar...
As minhas férias à porta... Uma pequena pause para o blog.
foto de José D'Aalmeida
Continuem passando por ca,
daqui là, portem-se bem !
| | |
|
22/08/2011
18/08/2011
04/08/2011
Souvenir, souvenir ... de 1971
"La Décadanse est une chanson écrite et composée par Serge Gainsbourg en 1971. Elle fut interprétée par Serge Gainsbourg et Jane Birkin la même année.
Serge Gainsbourg et Jane Birkin est le couple sulfureux de la fin des années 1960 et début des années 1970 notamment avec le succès de la chanson Je t'aime moi non plus, qui avait provoqué un scandale dans certains pays.
Le titre est enregistré à la même époque que l'Histoire de Melody Nelson, album concept boudé par le public à l'époque de sa sortie, mais unanimement salué par la critique.
La Décadanse sort uniquement en 45 tours. Comme pour Je t'aime moi non plus, Gainsbourg et Birkin provoquent un scandale, la presse le taxant de "mauvais goût" à cause de termes acerbes et sévères.
En 2007, Alain Chamfort reprend ce titre avec Mylène Jampanoï" Wikipédia
| | |
|
Tasca do Jaime, casa de Fados
"No caminho do eléctrico 28, no típico bairro da Graça, mesmo em frente ao antigo Royal Cine, encontra-se a Tasca do Jaime, um sitio genuíno, à antiga, para ouvir fado. Nas tardes de sábados, domingos e feriados por aqui canta-se fado vadio à desgarrada. Emocione-se com a voz de Fernanda Proença. O ambiente é popular e de convívio e os proprietários são muito simpáticos. Entre os intervalos delicie-se com um bom vinho do porto e com os pastéis de bacalhau quentinhos da Dona Laura."
Photos de Dionisio Leitao
| | |
|
Andanças 2011
de 1 a 7 de Agosto em Carvalhais - Sao Pedro do Sul 
"O Andanças é um festival que promove a música e a dança populares enquanto meios privilegiados de aprendizagem e intercâmbio entre gerações, saberes e culturas. Com um olhar dos dias de hoje, o Andanças propõe-se reavivar hábitos sociais de viver a música retomando a prática do baile popular através de múltiplas abordagens às danças de raiz tradicional, portuguesas e do mundo, com vista à recuperação das tradições musicais e coreográficas, fundindo-as com elementos contemporâneos.
Assim, é possível aprender no Andanças mais de meia centena de estilos de dança diferentes: este é o resultado das sinergias que se geram entre cidadãos do mundo ávidos de partilhar saberes. Desde as danças portuguesas, africanas, danças ao estilo americano e às diversas danças europeias: húngaras, balcânicas, bascas, ciganas, bálticas, belgas, do Poitou, italianas, galegas, catalãs, mediterrânicas, etc. Para além de alimentar a curiosidade pela diversidade, o Andanças procura ainda lembrar que a música popular (também) é sinónimo de identidade e muitas vezes da sua sobrevivência. Em relação a grupos portugueses, alguns nascidos em anteriores edições do Andanças, muitos irão ao Festival apresentar os seus novos projectos discográficos: importa estar atento e ficar a par das novas tendências em música de dança."
Assim, é possível aprender no Andanças mais de meia centena de estilos de dança diferentes: este é o resultado das sinergias que se geram entre cidadãos do mundo ávidos de partilhar saberes. Desde as danças portuguesas, africanas, danças ao estilo americano e às diversas danças europeias: húngaras, balcânicas, bascas, ciganas, bálticas, belgas, do Poitou, italianas, galegas, catalãs, mediterrânicas, etc. Para além de alimentar a curiosidade pela diversidade, o Andanças procura ainda lembrar que a música popular (também) é sinónimo de identidade e muitas vezes da sua sobrevivência. Em relação a grupos portugueses, alguns nascidos em anteriores edições do Andanças, muitos irão ao Festival apresentar os seus novos projectos discográficos: importa estar atento e ficar a par das novas tendências em música de dança."
SITE ANDANCAS
| | |
|
28/07/2011
Arte contemporanea por Ana João Romana
|
Foi artista em residência na North Wales School of Art & Design, em 2003. Actualmente, lecciona na Escola Superior de Arte e Design do Instituto Politécnico de Leiria (ESAD - IPL), Caldas da Rainha. É ainda monitora do Serviço Educativo do Centro de Arte Moderna José de Azeredo Perdigão - Fundação Calouste Gulbenkian (CAMJAP - FCG), em Lisboa."
|
Despertar para Carlos Paredes | 2005
impressão digital, p/b, capa dura (edição: 30 | disponíveis nºs 6, 7, 10, 26 e 28)
22,7 x 16 x 3 cm
ISBN 972 9060 126
Despertar contém o horário do nascer do Sol desde o dia que Carlos Paredes nasceu, em Coimbra, até ao dia em que faleceu, em Lisboa, quando o Sol nascia...
Despertar é um tema composto por Carlos Paredes, para guitarra portuguesa.
incluído na banda sonora do filme Verdes Anos de Paulo Rocha, estreado em 1963.
Lágrimas de S.Bartolomeu | 2007
água forte s/papel
18 x 24 cm ou 24 x 30 cm (c/moldura alumínio)
exemplar único
Lágrimas de S.Bartolomeu | 2007
água forte s/papel
18 x 24 cm ou 24 x 30 cm (c/moldura alumínio)
exemplar único
série de gravuras impressas a partir de uma mesma matriz e que se aproximam da ideia de variação. Variação como analogia musical - considerando as mudanças de tom, tempo e harmonia de um tema. Variação devido a uma alteração ou mudança.
esta série é intitulada com a data em que é impressa, neste caso em Agosto de 2007, no período de chuva de meteoros comummente chamado Lágrimas de S.Bartolomeu.
| | |
|
O que é uma cavaca ?
Um bocado ou lasca de madeira
Um indivíduo muito magro.
Mas tambem um bolo ou biscoito seco de origem portuguesa, que nasceu nos velhos conventos de Portugal.
| | |
|
23/07/2011
Jean Dieuzaide
"Jean Dieuzaide est né à Grenade sur Garonne , dans la région Toulousaine, le 20 juin 1921. Il nous a quitté le 18 septembre 2003. Débutant sa carrière lors de la libération de Toulouse, il a consacré sa vie entière à la photographie. Spécialiste de l'architecture et plus particulièrement de l'Art Roman, il a parrallelement mené une foisonnante activité d'illustrateur pour de nombreux éditeurs français et étrangers.
La petite fille au lapin. Nazaré, Portugal, 1954
Considéré comme un photographe humaniste pour ses travaux sur l'espagne et le Portugal ou la Turquie, il est également l'auteur d'une importante recherche plastique autour de la nature morte.
Photographe reporter, débute la photographie peu avant la seconde guerre mondiale et photographie le Général de Gaulle lors de la libération de Toulouse. Le portrait sera affiché dans toutes les mairies de France.
Il prend le pseudonyme de Yan.
Disparu en 2003, il demeure aujourd'hui encore le seul photographe titulaire des deux prix Niepce et Nadar, presentés comme le Goncourt ou le Renaudot de la photographie. Son oeuvre est estimée à près d'un milion de négatifs."
Le dimanche du pêcheur. Camara de Lobos, Madère. 1956
Extrait de Son site
| | |
|
Ecos do Fado na Arte Portuguesa, Séculos XIX-XXI
"Câmara Municipal de Lisboa através da EGEAC/Museu do Fado promove a partir do dia 7 de Julho a exposição Ecos do Fado na Arte Portuguesa, Séculos XIX-XXI na Sala do Risco, Pátio da Gale
No quadro da Candidatura do Fado à Lista Representativa do Património Cultural Imaterial da Humanidade (UNESCO) encontra-se a Câmara Municipal de Lisboa através da EGEAC/Museu do Fado a promover uma exposição consagrada à presença do Fado nas Artes Plásticas a decorrer na Sala do Risco, no Pátio da Galé
Entretecida no quadro de um diálogo estreito com a cidade, a História do Fado é também a história de todos aqueles que o recriaram nos domínios da criação plástica. Neste sentido, um olhar atento sobre as artes plásticas nacionais que representaram o tema, atesta, inevitavelmente, o profundo enraizamento do Fado à escala regional e nacional, bem como a transversalidade da sua representação, como objecto de inesgotável citação e recriação pictórica pelas sucessivas gerações de artistas plásticos nacionais, no quadro de distintas motivações e constrangimentos estéticos, ideológicos ou simbólicos.
Consagrada à relação do fado com a experiência plástica nacional, a exposição propõe uma leitura integrada e multidisciplinar das representações do Fado na Arte Portuguesa dos sécs. XIX-XXI, incluindo obras de Roque Gameiro, Columbano, José Malhoa, Constantino Fernandes, Almada Negreiros, Amadeo Souza Cardoso, Eduardo Viana, Domingos Alvarez, Bernardo Marques, Stuart Carvalhais, João Abel Manta, Carlos Botelho, Cândido da Costa Pinto, Júlio Pomar, Leonel Moura, Graça Morais, António Carmo, Paula Rego, João Vieira, Arman, Adriana Molder, João Pedro Vale, Miguel Palma e Joana Vasconcelos, entre outros testemunhos que recriaram o tema."
Ecos do Fado na Arte Portuguesa, Séculos XIX-XXI
Sala do Risco, Pátio da Galé na Praça do Comércio, Lisboa (Portugal)
07 de Julho a 17 de Setembro de 2011
Todos os dias, das 10h às 19h – Entrada Livre
| | |
|
06/07/2011
Dedans-Dehors
Edouard Boubat "Nazaré, Portugal, 1956"
Kees Scherer, Portugal (femme sur la plage, Nazaré), vers 1959
Thurston Hopkins, Amalia Rodrigues, Lisbonne, années 1950
Peter Fink, Portugal, 1955
| | |
|
50 ans d'Amnesty International
" Au commencement était l'indignation. Celle de Peter Benenson, avocat anglais qui, en 1960, apprend que deux étudiants sont arrêtés à Lisbonne et condamnés à sept ans de prison pour avoir porté un toast à la liberté, dans un pays tenu par Salazar. Benenson organise, en réaction, un envoi massif de lettres de protestation de citoyens anglais au gouvernement portugais. Sur sa lancée, il ouvre son action à tous les prisoniers oubliés et publie un article dans The Observer : " Ouvrez votre journal, n'importe quel jour de la semaine, et vous trouverez, venant de quelque part dans le monde, une dépêche indiquant que quelqu'un a été emprisonné, torturé ou exécué, parce que ses opinions ou ses croyances religieuses ont étéjugées inacceptables par son gouvernement. ils sont plusieurs millions en prison pour cela et leur nombre ne cesse de croitre.Devant son journal, le lecteur ressent un sentiment d'écoeurement et d'impuissance. Or, si ces sentiments de dégoût, répandus dans le monde entier, pouvaient être réunis en vue d'une action commune, quelque chose d'efficace pourrait être réalisé" Le succès est immédiat. L'année suivante, Benenson crée Amnesty International."
CAUSETTE Mai/Juin 2011
| | |
|
La chronique de Paola... immersion en terres "Transmontanas"
Le «Qu’en dira-t-on»
Pourquoi cette dimension est-elle exacerbée au village ? C’est un petit milieu, tout le monde se contrôle... On est d’accord, c’est plus facile de se faire repérer et d’être l’objet d’attention.
Mais tout dépend comment ce contrôle s’opère et quelles fins il obtient. Lorsqu’il s’agit en fin de compte de réduire toute initiative personnelle dynamique, cela s’appelle du nivellement par le bas.
Le problème est réel : absence d’initiative et de création d’activité, alors qu’il y a réellement de quoi faire et sans trop de moyens à investir. Mais l’esprit d’inertie ambiant qui règne frise l’indignation !
«Quem ve um povo, ve o mundo todo»
Il existe à la fois un manque de reconnaissance, une estime de soi très faible et un orgueil, une fierté souvent mal placée... Les apparences, ça compte beaucoup ici.... Comme un peu partout au Portugal. On peut dire que ça compte beaucoup trop. Mais quel est cet attachement primordial à ce genre de valeur ? Eux qui vont à la messe, apprennent à ne pas se fier aux apparences et à aimer la pauvreté ?!
Bizarre... Drôle de malentendu...
Un vaste malentendu
Le retour au village s’accompagne toujours d’une horde de questions.
Revenir au village, c’est se confronter de plein fouet aux réflexes primitifs, je veux dire premiers, encrés en tout être. C’est vrai, il y a les histoires particulières locales... Mais elles sont à l’exemple des passions humaines.
Chroniques du village
Je reviens au village. Il est rempli de tous ceux qui sont restés. Ceux qui ont continués avec le labeur de la terre, cette terre du Tras-os-Montes, déjà immensément dépeuplée avant l’hémorragie fatale commencée dans les années 60.
Ils sont là ceux qui ont poursuivis avec la culture héritée et les terres à cultiver. On ne leur rend pas souvent hommage. Parfois certains sont restés par faiblesse, une sorte de difficulté à s’adapter au dehors, une sensibilité... D’autres ne sont pas partis par conviction, un attachement certain à leur circonstance. Pauvres ou riches, tout le monde lutte. Il y beaucoup à faire. Mais c’est un peu tête bêche que tout le monde s’affaire... Un peu dispersés, pour ne pas dire mal organisés dans leurs tâches quotidiennes, ils souffrent leur sort en s’exécutant au labeur.
Les histoires du village
Les passions actuelles des Hommes s’enracinent dans les passions anciennes. On les dit «ancestrales», elles se perpétuent sous des modes différents, mais elles existent, elles prennent forme en des prétextes singuliers. Souvent il est question d’Amour, à travers les injustices affectives, la non-reconnaissance, la différentiation, l’humiliation, la mal-traitance... Les histoire d’antan ressurgissent dans les conflits actuels à travers la manière dont ils expriment leurs émotions. Les violences passées resurgissent...
C’est une terre de Juifs depuis plus longtemps qu’on ne l’imagine car on pense toujours à 1492, année de l’expulsion des Juifs d’Espagne, ils se sont en partie réfugiés au Portugal. Mais ces Juifs Espagnols ont rejoint des Juifs Portugais, déjà présents dans bien des lieux au Portugal (Les Juifs Portugais).
Cada roca tem seu fuso, cada terra tem seu uso
La difficulté d’accès dans le Tras-os-Montes rendait cette région difficilement pénétrable. Elle a été idéale, de tout temps, pour se cacher. La présence des Maures est également attestée, leur présence réelle et fantasmagorique aussi. Ils ont laissé une emprunte puissante dans l’imaginaire collectif, de nombreuses légendes en sont la preuve. Ils sont souvent été assimilés au diable, au mal, à la tentation...
Terre de conflits violents voire passionnels, terre de syncrétisme culturel... Non loin de mon village se trouve un autre village qui s’appelle Ala, le saint patron du mien est São Mamede et notre chapelle préférée, celle qui a une place bien singulière dans le coeur de tout Agrochanés qui se respecte : Nossa Senhora do Areal, anciennement Nossa Senhora das Arenas, parce qu’elle aurait été trouvée dans le sable présent dans notre rivière, cette vierge serait maure, elle est c’est vrai très brune, avec un ovale un peu spécial, une esthétique différente...
| | |
|
18/06/2011
Volto ja !
...é com musica lusofona que vos deixo o tempo de umas curtas ferias, daqui là portem-se bem e até muito brève.
eu no MACBA (Museu d'Art Contemporani de Barcelona)
| | |
|
12/06/2011
Fernando Pessoa editado em mirandês
A «Mensagem», uma das obras mais emblemáticas de Fernando Pessoa, foi traduzida para língua mirandesa pelo investigador e escritor Amadeu Ferreira.
"A edição da obra ainda não tem data marcada. Amadeu Ferreira lançou, a semana passada, o primeiro romance inédito em mirandês. Em declarações à Agência Lusa, Amadeu Ferreira disse que se trata da tradução de uma obra emblemática da literatura portuguesa, não só em termos poéticos mas igualmente simbólicos. "A tradução vem na senda de um trabalho iniciado há alguns anos e que visa traduzir para língua mirandesa..."
extracto do site OUVIDIZER
| | |
|
10/06/2011
Lisbonne à l'affiche au Théâtre de la Ville
"Le Théâtre de la Ville présente, du 7 au 11 juin, une exposition inédite (entrée libre 12h-20h) à Paris sur Amália Rodrigues, chanteuse de fado portugaise de renommée internationale, ainsi qu’une soirée, le 10 juin, réunissant sur le plateau les monstres sacrés chanteurs de fado, toutes générations confondues.
Les liens entre Paris, deuxième ville portugaise d’Europe, et Lisbonne sont solides et historiques, tissés par un pacte d’amitié et de coopération signé le 3 avril 1998. Une série d’événements à Paris marque cette année encore les fortes relations qui existent entre les deux capitales.
Du mardi 7 au samedi 11 juin, le Théâtre de la Ville de Paris accueillera l’exposition « Amália à Paris », sur Amália Rodrigues (1920-1999), chanteuse portugaise. Paris rend ainsi hommage à une grande figure du fado, surnommée « la Reine du fado », presque quarante ans après l’avoir applaudie sur ses planches. Un spectacle exceptionnel de Fado sera également proposé le 10 juin, jour de la fête nationale du Portugal. De grands fadistes portugais chanteront des fados du plus traditionnel au plus actuel dans l’écriture : Carlos do Carmo, Mariza, Camané, Carminho, Ricardo Ribeiro.
Cette programmation s’inscrit dans le tout jeune festival du Théâtre de la Ville « Chantier d’Europe », qui a vu jour l’été dernier. Ce festival a pour objectif de tisser des liens entre théâtres européens, actuels ou plus anciens, qui font l’Europe de la culture dans un dialogue permanent avec les publics. C’est une invitation à la découverte d’artistes de différents horizons, d’autres langues du monde et de nouvelles formes artistiques." estrait du site PARIS.FR
| | |
|
Que Cavalos São Aqueles Que Fazem Sombra No Mar?
Spectacle d'après António Lobo Antunes, adapté et mis en scène par Maria de Medeiros. Avec Maria de Medeiros.
Porté par le talent de l'actrice portugaise - Maria de Medeiros -, le flux ininterrompu de ce texte sans paragraphe ni majuscules ni virgules (non encore traduit), restitue la splendeur et décadence d'une famille du Ribatejo dont la mère «va mourir à 18 heures».
Chacun de ses membres - joueur, rapace, drogué, homosexuel, bâtard, et jusqu'à la vieille servante, Mercília, sans compter les morts et ceux qui sont sur le point de mourir - livrent leur «voix» dans cette tragédie dont le rituel évoque tantôt l'opéra (où l'on meurt en chantant) et tantôt le déroulé d'une corrida (où l'on meurt sous les vivats).
Le titre, inspiré d'une vieille chanson de Noël et qu'on pourrait traduire par Quels sont ces chevaux dont on voit l'ombre en mer ? rappelle que, sur le domaine autrefois prospère de cette famille - les Marques - les chevaux s'ébattaient en liberté ... Tandis que désormais s'égrène cette litanie : «Combien cette maison doit être triste à trois heures de l'après-midi.»
Chacun de ses membres - joueur, rapace, drogué, homosexuel, bâtard, et jusqu'à la vieille servante, Mercília, sans compter les morts et ceux qui sont sur le point de mourir - livrent leur «voix» dans cette tragédie dont le rituel évoque tantôt l'opéra (où l'on meurt en chantant) et tantôt le déroulé d'une corrida (où l'on meurt sous les vivats).
Le titre, inspiré d'une vieille chanson de Noël et qu'on pourrait traduire par Quels sont ces chevaux dont on voit l'ombre en mer ? rappelle que, sur le domaine autrefois prospère de cette famille - les Marques - les chevaux s'ébattaient en liberté ... Tandis que désormais s'égrène cette litanie : «Combien cette maison doit être triste à trois heures de l'après-midi.»
17 et 18/06 : 20h30
MC93
Maison de la Culture de la Seine-Saint-Denis
1, bd Lénine
93000 Bobigny
Tél. : 01 41 60 72 72
| | |
|
02/06/2011
Sabes...
"...sabes que conhecer-te foi como se tivesse despontado um raio de Sol num dia de inverno, frio, enevoado...e que ter-te a meu lado é como se o Sol brilhasse todos os dias e que se todas as noites fossem estreladas ?"
...mas nem sempre brilha o sol.
| | |
|
Devenir Fan
Catégories
- Actualité (37)
- ART CONTEMPORAIN PORTUGAIS (301)
- Cinéma (70)
- concerts (43)
- Culture (249)
- DEBAT (14)
- Découverte_ (176)
- Découvrir Tras-os-Montes (304)
- Emigration portugaise (148)
- Entre nous... (182)
- EUROVISION (25)
- FADOS (185)
- Gastronomie (90)
- Histoire (130)
- Historias (8)
- illustrations (63)
- Jogos populares (9)
- LES ENFANTS DE LA CONCIERGE (12)
- Livres (34)
- musica classica lusofona (22)
- Musique (507)
- Nostalgia (13)
- Nouveaux Sons (18)
- Parole aux lusodescendants (12)
- PHOTO et PHOTOGRAPHES (145)
- pintura lusofona (23)
- Povo portugues (246)
- poésie (9)
- Religion (23)
- Rock Português dos anos 80 (3)
- société (55)
- Souvenirs (70)
- Sports (10)
- Temoignages (26)
- tempo das cassetes (9)
- Ti Zefa (29)
- Traditions (159)
- Télévision (47)
- témoignage (11)
- Voyages (223)
Les notes récentes
- Braga par l'artiste Patricia Ferreira
- Le photographe Antonio Cunha
- Frio do Inverno - Desconectados feat Jorge Palma
- L'illustratrice Adriana Fontelas
- Rainhas do AutoEngano - Eu jurei
- L'Alentejo par l'objectif de Luis Miguel Reininho
- L'illustratrice Ana Luisa Oliveira
- Le photographe Filipe Miranda
- L'artiste Engracia Caradoso
- L'arte Xávega par le photographe António José Cravo
COMMENTAIRES
- Vos commentaires
Les commentaires récents