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janvier 2012
22/01/2012
O aguadeiro
-O património de um povo é também a sua memória coletiva, e esta não se deve perder. Muitas atividades e profissões que existiam há umas décadas desapareceram e hoje até podem parecer estranhas. É o caso dos aguadeiros. Carregavam barris de água nos chafarizes das cidades e percorriam as ruas para vender a quem passava ou de porta a porta. O pregão típico era: "Água fresquinha! Quem quer, quem quer?" - por Lusa Trilogia
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L'univers féerique de Luiz Morgadinho
Son site LUIZ MORGADINHO
Plano de Reflorestação Nacional.
O Morro da Estátua.
Esgotos.
Pela Boca Morrem as Promessas
Transgénicos no Meu Quintal.
Reformados de Portugal
Chapitô da Vida
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18/01/2012
Obras de Gabriel Rito
Rito é natural de Freixianda - Ourém, onde nasceu em 1952.
Por ser, desde sempre, atraído para a criatividade, que se vai reflectindo no seu percurso de vida, a arte, preferencialmente pela via da pintura e da poesia, irá nele despoletar e evoluir bem.
Como profissional e artista, a sua formação sempre foi a de um autodidacta. Ele sente, vive, observa, magica e resolve, autonomamente, todos os seus desafios, não fosse ele um verdadeiro artista!
Na pintura, privilegiando sempre a vertente criativa, tem desenvolvido diversas ideias com excelentes resultados, tal como os lindíssimos “Alentejo's” sensuais e algo eróticos que, há vários anos, tanto têm sido apreciados.
Em paralelo com as suas criatividades, tem desenvolvido e aplicado estilos diversos, que muito têm despertado a atenção dos apreciadores.
Para ele, a arte tem apenas duas vertentes: Saber captar e saber criar.
Não desprezando de modo algum a primeira, que também pratica, a criação é, para ele, a essência das artes. É como fazer um pouco o papel do CRIADOR: ELE criou a Realidade, o artista criou a Ilusão.
Ler mais: http://rito.webnode.pt/
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LOPES-GRAÇA, variações sobre um Tema Popular Português, Opus 1
Apresentação Oficial do MPMP, movimento patrimonial pela música portuguesa www.mpmp.pt
Lançamento do 1º número da revista GLOSAS
Philippe Marques, piano
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Arraiolos - Tapetes tecem a tradição em lã
Em Arraiolos fazem-se tapetes com nome inspirado na toponímia da vila alentejana. Labores que aguardam uma certificação de origem, enquanto bordadeiras continuam a dar vida às telas. Com lã se desenham flores, animais e padrões geométricos. A multiplicidade de cores dos tapetes espreita a cada esquina na localidade alentejana de paredes brancas.
Sara Pelicano
Arraiolos assoma na planície com o seu castelo. As ruas empedradas são ladeadas de casas, esmeradamente caiadas e janelas emolduradas, umas a azul, outras a amarelo. Chegamos com um Sol já baixo. Depois do silêncio das horas quentes, as gentes da vila alentejana acorrem aos postigos das portas, seguem até às esplanadas. Quem durante o dia trabalhou entre quatro paredes, sai à rua para «dois dedos de conversa».
À porta da sua loja, nos tais «dois dedos de conversa» com uns conhecidos, encontramos Maria de Fátima Fortes. É proprietária de uma loja de Tapetes de Arraiolos. O ofício aprendeu-o aos 14 anos em casa, profissionalizando-se mais tarde numa das primeiras fábricas de tapetes que houve na vila.
A origem dos tapetes que se apoderaram do nome da vila alentejana perde-se no tempo. Estima-se, no entanto, que o ponto oblíquo que caracteriza estas peças data do século XV.
A chegada a Arraiolos terá acontecido por volta de 1496, quando algumas famílias mouriscas ao serem expulsas de Lisboa pelo rei D. Manuel I assentaram arraiais na vila. Os anos passaram e a produção cresceu. Na primeira metade do século XVIII, Arraiolos já fornecia outras regiões do País. Tornava-se o principal centro deste tipo de bordado.
A decoração da casa, no chão, na parede, nas mesas e arcas, era a principal função deste artigo manual. Além do ponto, oblíquo como se disse, estes tapetes distinguem-se pelos materiais. São bordados a lã de diversas cores sobre tela de linho, estopa, grossaria ou canhamaço.
Maria de Fátima Fortes comenta que o negócio está parado. Actualmente trabalha apenas por encomenda. Mas este facto prende-se não só aos parcos recursos económicos dos dias de hoje, mas também com a falta de certificação de origem dos Tapetes de Arraiolos.
«Eu trabalho na base da encomenda porque a pessoa vem ver que está a ser feito passo a passo, manualmente. Quando são pessoas de longe envio as fotografias de cada passo para que veja o processo em construção e não possa haver duvida que foi aqui feito e à mão», sublinha.
Fátima revela ainda esperança numa equipa que virá averiguar os tapetes durante a festa dedicada aos mesmos. «Parece que vêem ver que a originalidade e autenticidade dos tapetes por causa da certificação», diz, confessando não ter grandes pormenores.
A festa «O Tapete está na Rua» decorre no centro histórico da localidade de 3 a 13 de Junho.
Na loja, que possui há 26 anos, Maria de Fátima conta com a ajuda de duas funcionárias. No dia da nossa visita uma das bordadeiras estava ausente, mas tivemos a oportunidade de falar com Francisca.
«Na minha aldeia, no Vimieiro, aprendi com os mais velhos a fazer os tapetes. Como precisava de ter um ofício, dediquei-me a esta arte. Há 24 anos que sou bordadeira de Tapetes de Arraiolos», conta, desviando por fim o olhar e as mãos laboriosas, conhecedoras da rate, do desenho.
No processo de bordado há etapas a construir. Passar as meadas de lã pela dobadoura, utensílio de madeira com quatro paus que fazem um quadrado que gira sobre uma roca. A meada de lã é colocada pelos quatro paus, pega-se numa ponta e começa a enrolar. A roca vai girando e faz com que o fio da meada se desenrole.
«Na hora de bordar tirar a lã do novelo é mais fácil», comenta Francisca. «Em seguida vem aquilo que menos gosto de fazer que é o contorno do desenho. Bem, eu gosto porque não é monótono, mas quando me engano e tenho de desfazer, custa muito», confessa.
Uma vez o contorno concluído, faz-se o enchimento. Como alternativa fica a possibilidade de colocar uma franja.
Também a origem dos desenhos se perde no tempo. Os motivos que chegaram aos nossos dias serão sobretudo inspirados na Pérsia. Pelo ano de 1600, mercadores que transaccionavam alcatifas espanholas e orientais terão recorrido à experiência alentejana para que fossem feitos artigos com decorações persas.
A origem mourisca terá assim passado para uma influência oriental. Imitaram-se sobretudo os modelos da Pérsia Oriental.
As influências dos Tapetes de Arraiolos parecem ser várias e dispersas no tempo. No entanto a arte ficou até aos dias de hoje e faz-se por mulheres orgulhosas em colocar na tela flores, animais e mesmo desenhos geométricos. Extrato do site Café PORTUGAL
A origem dos tapetes que se apoderaram do nome da vila alentejana perde-se no tempo. Estima-se, no entanto, que o ponto oblíquo que caracteriza estas peças data do século XV.
A chegada a Arraiolos terá acontecido por volta de 1496, quando algumas famílias mouriscas ao serem expulsas de Lisboa pelo rei D. Manuel I assentaram arraiais na vila. Os anos passaram e a produção cresceu. Na primeira metade do século XVIII, Arraiolos já fornecia outras regiões do País. Tornava-se o principal centro deste tipo de bordado.
A decoração da casa, no chão, na parede, nas mesas e arcas, era a principal função deste artigo manual. Além do ponto, oblíquo como se disse, estes tapetes distinguem-se pelos materiais. São bordados a lã de diversas cores sobre tela de linho, estopa, grossaria ou canhamaço.
Maria de Fátima Fortes comenta que o negócio está parado. Actualmente trabalha apenas por encomenda. Mas este facto prende-se não só aos parcos recursos económicos dos dias de hoje, mas também com a falta de certificação de origem dos Tapetes de Arraiolos.
«Eu trabalho na base da encomenda porque a pessoa vem ver que está a ser feito passo a passo, manualmente. Quando são pessoas de longe envio as fotografias de cada passo para que veja o processo em construção e não possa haver duvida que foi aqui feito e à mão», sublinha.
Fátima revela ainda esperança numa equipa que virá averiguar os tapetes durante a festa dedicada aos mesmos. «Parece que vêem ver que a originalidade e autenticidade dos tapetes por causa da certificação», diz, confessando não ter grandes pormenores.
A festa «O Tapete está na Rua» decorre no centro histórico da localidade de 3 a 13 de Junho.
Na loja, que possui há 26 anos, Maria de Fátima conta com a ajuda de duas funcionárias. No dia da nossa visita uma das bordadeiras estava ausente, mas tivemos a oportunidade de falar com Francisca.
«Na minha aldeia, no Vimieiro, aprendi com os mais velhos a fazer os tapetes. Como precisava de ter um ofício, dediquei-me a esta arte. Há 24 anos que sou bordadeira de Tapetes de Arraiolos», conta, desviando por fim o olhar e as mãos laboriosas, conhecedoras da rate, do desenho.
No processo de bordado há etapas a construir. Passar as meadas de lã pela dobadoura, utensílio de madeira com quatro paus que fazem um quadrado que gira sobre uma roca. A meada de lã é colocada pelos quatro paus, pega-se numa ponta e começa a enrolar. A roca vai girando e faz com que o fio da meada se desenrole.
«Na hora de bordar tirar a lã do novelo é mais fácil», comenta Francisca. «Em seguida vem aquilo que menos gosto de fazer que é o contorno do desenho. Bem, eu gosto porque não é monótono, mas quando me engano e tenho de desfazer, custa muito», confessa.
Uma vez o contorno concluído, faz-se o enchimento. Como alternativa fica a possibilidade de colocar uma franja.
Também a origem dos desenhos se perde no tempo. Os motivos que chegaram aos nossos dias serão sobretudo inspirados na Pérsia. Pelo ano de 1600, mercadores que transaccionavam alcatifas espanholas e orientais terão recorrido à experiência alentejana para que fossem feitos artigos com decorações persas.
A origem mourisca terá assim passado para uma influência oriental. Imitaram-se sobretudo os modelos da Pérsia Oriental.
As influências dos Tapetes de Arraiolos parecem ser várias e dispersas no tempo. No entanto a arte ficou até aos dias de hoje e faz-se por mulheres orgulhosas em colocar na tela flores, animais e mesmo desenhos geométricos. Extrato do site Café PORTUGAL
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Lançamento do disco " Cantos da Babilónia " de Pedro Osório
Baseado num canto tradicional do Quénia - Cantos da Babilónia, o mais recente disco de Pedro Osório, que inclui "O Beijo do Sol"
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Sina Nossa
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"Sina Nossa é um grupo de músicos constituído por 5 jovens luso-descendentes, um brasileiro e um alemão que se juntaram em 2005 com o intuito de dar ao fado um rosto moderno. Este grupo tem evoluído um reportório multifacetado, com temas própios e temas clássicos do fado, convencendo o público - seja português ou de outro país - com a sua energia no palco e com a voz sensual e carismática de Anabela Ribeiro. Sina Nossa não é um grupo de fado no sentido clássico. Basta olhar para os intrumentos utilizados como piano, acordeão ou percussão para notar que este conjunto musical gosta de ultrapassar fronteiras. Gostam também de misturar os seus fados com outros estilos musicais. Nos temas podem-se ouvir influências de música clássica, pop e jazz. Os arranjos trazem vestígios de tango, flamenco, latin e gypsy-swing. Mas é esta mistura ecléctica que faz dos Sina Nossa um projecto especial com um futuro prometedor." Site SINA NOSSA |
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14/01/2012
Paulo Patoleia fotografa rostos transmontanos
Paulo Patoleia fotografa rostos. Rostos de gente simples, de gente digna. Pela objectiva do fotógrafo transmontano entra a alma do seu povo. A essência antiga de um povo resistente, envelhecido, simples e humano...
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Música gallega com Luar na Lubre
"Luar na Lubre es un grupo gallego de música folk. Luar significa en gallego resplandor de la luna; lubre era una especie de bosque mágico para los celtas. A lo largo de su carrera como formación musical ha difundido y valorado la cultura y música gallega, llevándola a lugares recónditos del mundo."
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07/01/2012
Katia Guerreiro à l'Olympia le 23 janvier 2012
Tenho um amor
Que não posso confessar...
Mas posso chorar
Amor pecado, amor de amor,
Amor de mel, amor de flor,
Amor de fel, amor maior,
Amor amado!
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A menina da fotografia cresceu e chama-se Maria da Conceição Tina
"Nos anos 60, Gérald Bloncourt fotografou uma criança portuguesa num bidonville em Paris, os bairros de lata construídos pelos emigrantes. A imagem haveria de se tornar num ícone da emigração portuguesa, mas o fotógrafo haitiano só este ano descobriu a sua identidade. Maria da Conceição Tina foi conhecê-lo a Paris e descobriu-se a si própria."
Por Patrícia Carvalho para o Jornal PUBLICO
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Acordai...
Este vídeo é uma homenagem ao grande compositor português Fernando Lopes-Graça (17 de Dezembro de 1906 27 de Novembro de 1994). Recordemos Fernando Lopes-Graça quinze anos após a sua morte, com uma lindíssima versão da música "Acordai", interpretada pela Tereza Salgueiro & Lusitânia Ensemble, incluída no álbum "Matriz", editado em 2009.
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A oliveira em Portugal
"A oliveira é conhecida na Ásia Menor (Turquia) há mais de 3.000 anos a.C.. Rapidamente se espalhou ao Egito e à Grécia e, mais tarde, à zona Mediterrânea. Em Portugal, os vestígios remontam à Idade do Bronze, mas só no séc. XV é que a produção do azeite tornou-se generalizada." Lusa Trilogia
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Saber beber ... e viver
"Nunca cultives coisas absolutas: a maior força de vontade é a do homem que gosta de beber e se abstém de beber muito e não daquele que não bebe de todo. (…) Deves criar o desejo de beber moderadamente.”
Fernando Pessoa, in “Reflexões pessoais”
Fernando Pessoa, in “Reflexões pessoais”
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O caminho do bacalhau
"Para encontrarmos o caminho do bacalhau temos de recuar ao mar dos vikings (atual Noruega). Este povo secava o bacalhau para o conservar e usava-o como suporte alimentar nas suas longas viagens. Mas foram os bascos (atual norte de Espanha e França) que adicionaram o sal para a conservação do peixe. Os portugueses acolheram as duas experiências - com a vantagem de terem sal e mais sol - e levaram o bacalhau às mesas de todo o mundo." Lusa Trilogia
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02/01/2012
ORIENTALISM AND REVERSE
La photographe Tatiana Macedo est née à Lisbonne en 1981.Elle vit et travaille à Lisbonne et à Londres. Son site Tatiana Macedo
Photographs Shanghai, 2008
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Natureza morta por José Nuno Lamas
Natureza morta com espelho | Still life with mirror | 2005
Natureza morta com taça azul | Still life with blue bowl | 2005
O Pano Branco | The White Cloth | 2005
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(bem) na minha mão
Enquanto vergo, não parto
Enquanto choro, não seco
Enquanto vivo, não corro
À procura do que é certo
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Lula Pena en concert
Chanteuse, guitariste, compositrice et interprète à la voix grave, Lula Pena a commencé par revisiter et réinventer tout le répertoire de la lusophonie, d'Amalia à Chico Buarque. Son premier album, Phados, sorti en 1998 chez Cabon 7, indique son refus d'être seulement "une fonctionnaire du fado". Ses inspirations vont du fado portugais à la morna du Cap-Vert, de la bossa brésilienne au tango argentin, du flamenco espagnol à la chanson française. Après un trop long silence de douze ans, entouré de mystère, elle a fait son retour en 2010 avec un deuxième album, Troubadour (Mbari).
le 13 janvier 2012 à 20h30
Auditorium du Cadran
Palais des Congrès
Boulevard de Normandie
27000 Evreux
Boulevard de Normandie
27000 Evreux
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