Aldeia de Gralhas - Terra Lusitana

Créations d'Elisabete Ferreira (Papillon décoiffé)

Son site Borboleta Despenteada

FADO CELESTE

 

A nossa casa

"Ida et volta" Hommage au Portugal au Festival Traces de Vie

"Ida e volta, allers/retours. Comme le tournoiement de la jupe d’une danseuse portugaise, entrevu dans l’espace d’un film. Comme le voyage entre pays d’origine et pays d’exil ou le parcours entre les films de cette thématique. Deuxième communauté lusitanienne de France, Clermont-Ferrand a connu une forte immigration portugaise dans les années soixante. Trois générations ont partagé la vie des quartiers, des villages, des écoles et des entreprises. Se croiser ne suffit pas pour se connaître, le cinéma peut apporter une autre découverte mutuelle Lire la suite …

 

-Tous les films de l’hommage au Portugal

- Film d’ouverture en avant-première Chronique de la renaissance d’un village de José Vieira, tourné à La Roche Blanche. Erratum le film dure 122 min

- Carte blanche au festival Doclisboa de Lisbonne au Portugal.

- En quelle langue sonne la cloche ? Séance en partenariat avec la Semaine de la poésie, textes lus par Jacques Jouet, Marcia Figueiredo et un film de Philippe Costantini. + d’infos

- Soirée festive avec l’association Os camponeses minhotos, vendredi 29 nov. à 20h15 à la Maison du Portugal 15 rue E. Goumy. Tarif unique 20€, réservation indispensable 06 08 63 28 29. Au programme films, danse et musique autour d’un repas. +d’infos

- Séances avec l’association franco-portugaise Les Œillets de la liberté, fondée en 2004 pour célébrer la Révolution des œillets.

Samedi 30 novembre à 18 h - prog. 51 Séance en présence d’Inès de Medeiros, actrice et cinéaste, députée à l’Assemblée nationale du Portugal et d’Anna Glogowski, conseillère et directrice de Doclisboa 2007/2011, conseillère de programmes à l’unité documentaire de France 3. Le débat portera sur la conscience historique et la place de la culture au Portugal aujourd’hui.  +d’infos"

Extrait du site Traces de Vie

 

 

 

Exposition sur Agustina Bessa-Luís

Du 25 novembre au 6 décembre 2013 - Université de Poitiers

"Exposition sur la vie et l'oeuvre d'Agustina Bessa-Luís.

Agustina Bessa-Luís, née en 1922 à Travanca (Amarante), est un écrivain portugais aussi prolifique qu'inclassifiable, même si elle s'intéresse plus particulièrement à la condition socioculturelle de ses contemporains. En dehors des nombreux romans qu'on lui doit, Agustina Bessa-Luís a également écrit pour le théâtre, des chroniques, des essais et fait plusieurs adaptations de ses œuvres pour le cinéma, dont Le Principe de l'Incertitude, de Manoel de Oliveira." Luso.fr

 

Faculté de Lettres et Langues

Atrium

Campus Nord - Bât A3

1, rue Raymond Cantel

86000 Poitiers

 

 

Para Que Este Mundo Não Acabe

Pão Caseiro

PASSAGES

Passages / www.canalmarches.org

Pulguita

Para quem ainda não conhece ...

"KOLME é uma nova perspectiva do trio de piano no jazz.
Com influencias recebidas de varias áreas musicais, devido ao percurso multi-facetado dos três músicos. O repertório composto quase exclusivamente de temas originais, surpreende pela diferença que marca em relação as suas próprias referências.

O Baile premiado Melhor Álbum Português pelo festival de banda desenhada AmadoraBD

"O Festival Internacional de Banda Desenhada AmadoraBD, maior festival português do género, distribuiu sábado os Prémios Nacionais de Banda Desenhada 2013 nos Recreios da Amadora. O Baile , de Nuno Duarte e da ilustradora Joana Afonso, e Super Pig- Roleta Nipónica , de Mário Freitas com ilustração de Osvaldo Medina, foram os grandes vencedores da noite.

O Baile, banda desenhada que fala sobre uma investigação paranormal durante o Estado Novo, foi galardoado com o prémio para melhor álbum português e melhor argumento. O livro foi lançado o ano passado e já arrecadou seis Prémios Profissionais de Banda Desenhada." extrato do site Publico.pt

Estudos para a BD - O BAILE 

 

 

 

Uma bela iniciativa em Braga

" Manda a tradição que o dia de S.Martinho não pode ser passado sem um cartucho de castanhas numa mão e um copo de vinho na outra, enquanto ao redor de uma fogueira, se disfruta de um caloroso convívio.
Por forma a reviver a imagem do soldado romano que rasgou a sua capa a meio para acalentar um mendigo que encontrara no seu caminho, e como nunca é tarde para aquecer uma noite do Outono onde o espírito de companheirismo e partilha imperam, a ACESAS vem assim reali...zar, no dia 22 de Novembro, um Magusto Solidário na Livraria Centésima Página.
Para aquecer a noite, além da fogueira, das castanhas e do vinho, contar- emos com as “transformações do Post-Rock, Rock , Jazz, Psicadélico e progressivo” dos Bruma, ao Inde-Pop com ligações ao post-rock dos Days of July, terminando a noite com o “duo de Pimba lixado”, os Colibri.
E nada melhor do que aliar tal comemoração a uma causa solidária, procurando assim recolher um conjunto significativo de bens alimentares para entregar ao Banco Alimentar, em troca de uma noite comemorada no verdadeiro calor de um dia de S. Martinho."

do site Centesima

 

 

Gosto de me drogar ...

Jonas Fernando Pires

"Né à Paris en 1987, Jonas Fernando Pires témoigne très vite d’un attrait particulier pour l’architecture. Après des études secondaires littéraires, il réalise ses premières créations à l’âge de 20 ans et l’ébauche d’une collection de mobilier se dessine progressivement.

Exposé chez L’Eclaireur, au Vip Room de Paris et Cannes, l’artiste designer séduit un public toujours plus nombreux autour de ses œuvres.

Les matériaux de prédilections de l’artiste sont l’acier et le béton. Son travail est épuré, inspiré par le minimalisme. Les architectes Tadao Ando et Mies van der Rohe sont ses références mais Jonas Fernando Pires s’engage dans un langage créatif où sa priorité reste la liberté créative, sa règle, la qualité, s’inscrivant dans une logique artisanale.

Ses dernières créations se concentrent autour de l’idée d’éclairage d’ambiance, avec des œuvres surprenantes où il revisite les espaces par l’ombre et la lumière."

 

Découvrez  son site Jonas  Fernando Pires

Terra de Abril (Vilar de Perdizes)

No norte de Portugal, em Trás-os-Montes, uma aldeia isolada – Vilar de Perdizes (Concelho de Montalegre) continua, dois anos depois da Revolução de 25 de Abril de 1974, uma vida sem mudança, ancestral, quase cortada do mundo. Uma terra pobre, um clima rude, uma economia de subsistência, ainda alguns traços vivos de um modo de vida comunitário. Casas de pedra e colmo centenárias, e outras de cimento e tijolo construídas pelos homens vindos de França, da Alemanha ou da América. Homens e mulheres vivem, falam e representam, revelando a sua relação com o poder, a religião, a pobreza e, quando das eleições, com o saber e a ignorância. Enquanto no País se preparam as primeiras eleições livres a comunidade representa o Auto da Paixão. Uma réstia de esperança surge com as construção e melhoramento dos emigrantes da aldeia.

O filme, com realização de Philippe Constantini e Anna Glogowsky, foi rodado em 1976 e 1977.

Nyscarus

"Um jovem empreendedor de 35 anos, residente em Montalegre, criou um `kit´ para cultivar cogumelos comestíveis em casa que dá, pelo menos, três colheitas em espaços de 15 a 20 dias.

O 'kit´ criado por José Gonçalves, chamado de "Nyscarus", é composto por uma caixa de papelão que tem, no seu interior, borra de café onde se desenvolvem os fungos e um borrifador para regar.

"O Nyscarus é uma pequena horta de cogumelos que o cliente compra, abre, rega, colhe, cozinha e come, tudo sem sair de casa", disse hoje o jovem à agência Lusa. E, explicou, "basta regar duas vezes por dia para, na primeira ou segunda semana, os cogumelos começarem a crescer"."

Extrato do Expresso

City of Braga

Sardinhas '13

 

 

Por Cáti Pinho

Por Joana Jesus

 

Por Susana Simplicio

Por Diogo Domingues

Por Sónia Marques

Por Pedro Poscha

Por Luis Filipe Vilamariz

Por Ivone Gonçalves

 

Por Filipe Moreira e Teresa Lança

O site Festa de Lisboa 2013

B´rbicacho - "Senhora do Almurtão"

 

Benzeduras do pão

O amor mata

Desenhos de Manuel Braga da Costa

 

"Nasceu em Bragança, cresceu em Espinho, amadureceu no Porto e fermenta em Braga. Formado em Desenho pela E.S.A.P. e em Artes Plásticas-Pintura pela F.B.A.U.P. Alugou a sua força produtiva a diversas instituições e empresas no domínio do design de comunicação, storyboards, cinema de animação e ilustração. Quando tem recaídas pinta, tendo exposto em diversas galerias, individual e colectivamente. Como ilustrador, colaborou regularmente com diversos jornais: Público, 24 Horas(RIP), Comércio do Porto(RIP) e JN . Tem-se dedicado ao desenho e à ilustração sem destinatário, o que lhe tem proporcionado uma redução generosa do colesterol. Lecciona Desenho na Escola Secundária de Sá de Miranda, em Braga."

site http://neno-costa.blogspot.pt/

 

 

 

 

 

As culturas do trabalho em Barroso

"O projeto de investigação para intervenção museológica As culturas do trabalho no Barroso é o resultado de uma parceria entre a Câmara Municipal de Montalegre/Ecomuseu de Barroso e a Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro (UTAD)/Centro de Estudos Transdisciplinares para o Desenvolvimento (CETRAD).

Este projeto teve como objetivo principal a produção de conteúdos sobre práticas e tecnologias tradicionais que contribuem para forjar a identidade coletiva do concelho de Montalegre.

Através da pesquisa etnográfica identificaram-se casos ilustrativos dos temas em análise, procurando-se dar conta quer de práticas consideradas mais tradicionais e locais, quer daquelas que revelam articulações mais globais.

O projeto traduz a intenção de produzir registos que contribuam para a preservação e a divulgação da memória coletiva do concelho e reflete, igualmente, o empenho do Município e, em particular do Ecomuseu de Barroso, para o desenvolvimento de estratégias de patrimonialização mais participativas."

 

Descubram desde jà os varios temas « Uma Horta em Tourém », « O Sabão », « As Filhós », « Alheiras e Presuntos » …etc  AQUI

J'ai toujours voulu voir plus loin que ce que je voyais

 

Já não Canto essa Canção

Medo... o medo mora comigo

Obras de Mario Belém

O site de Mario Belem

Fado Batido

 

Adélia Garcia e Mila Dores - Processo de aprendizagem

 

A SAGRAÇÃO DA PRIMAVERA

"A Sagração da Primavera faz 100 anos (1913-2013), e este programa da CNB celebra-os. Para isso contam não só com a força da coreografia de Olga Roriz e a excelência dos bailarinos da Companhia, como com a interpretação musical da Orquestra Sinfónica Portuguesa, num raro encontro vivo entre música e dança."

Capas de Burel

"Muitas capas de burel, muitas formas de as talhar. Muitos buréis apisoados de modos distintos. As fotografias pertencem a Benjamin Pereira e fazem parte do acervo fotográfico   que pode ser visto na Casa do Capitão (Ecomuseu de Barroso) em Salto, Montalegre.

A fotografia de cima foi tirada em Travassos do Rio e, a de baixo, na Reboreda, a terra dos alfaiates, como é ainda hoje chamada pelos seus habitantes. 

Diz a D. Benta que para se fazer uma capa de burel são precisas três ovelhas bravas castanhas. Diz o sr. Francisco de Tabuadela, filho do último pisoeiro da aldeia, que para se fazer uma capa de burel são necessárias três varas de burel. 

Três ovelhas e três varas nas contas que se faziam para tapar o corpo do frio." 

Uma Ovelha No Quintal

 

 

11 artistes portugais exposent à La Tour Paris 13

"la « Tour Paris 13 », un projet de la "galerie itinerrance" , la plus grande exposition collective de Street Art jamais réalisée avec plus de 4 500 m2 de surface au sol et autant de pans de murs et plafonds. 9 étages investis, 36 appartements allant de 4 à 5 pièces, parfois encore meublés, devenus le support d'artistes urbains de 16 nationalités différentes. Un projet manifeste du Street Art, hors normes, cosmopolite, ouvert un mois durant au grand public, du 1er au 31 octobre 2013."

Fotos de Fidalgo Pedrosa

 

 

 

 

 

 

 

O site de Fidalgo Pedrosa

 

Carvoadas

"Na serra da Lagoa, num tempo em que havia limites e em que as pessoas viviam debilitadas, homens e mulheres, rapazes e raparigas da aldeia de Gralhas faziam carvoadas às escondidas.

Nesse tempo, trabalhava-se para o caldo ou para a merenda. A produção de carvão, mais frequente nos meses frios de inverno, permitia compor o débil orçamento das casas:

Mas a vida era assim, a gente não tinha de onde lhe viesse nada, tinha que comer. Valíamo-nos disso, da floresta, e depois a gente semeava a batatita, como agora, as couvinhas, cenoura, cebola. A gente aqui não passa fome, mas dantes passou-me muita, era uma sardinha para três. A terra dá tudo (Fátima, 13-7-2011).

A memória coletiva referente às últimas carvoadas de Gralhas remonta à década de 1960, embora nos anos de 1970, já depois da Revolução de abril, ainda se tenha produzido, ainda que esporadicamente, o carvão.

Havia quem fizesse carvão porque não tinha outra forma de se sustentar. Eram os cabaneiros sem terras próprias que, no verão, se ocupavam dos trabalhos agrícolas nos terrenos dos outros e, no inverno, a par das carvoadas, guardavam o gado dos proprietários.

Mas havia, também, quem fizesse carvoadas apenas para ter dinheiro para comprar um pano para fazer uma blusa ou uma saia. Estas carvoadas esporádicas, que não se enquadravam numa prática de sobrevivência financeira da família, eram sobretudo realizadas pelos mais jovens. Sozinhos ou em grupo, com um conhecimento mais ou menos sólido sobre todas as etapas do processo, usavam o dinheiro resultante da venda do carvão para aquisição de roupas ou para poderem ir a alguma festa da aldeia ou de aldeias vizinhas.

Comecei a fazer carvoadas com 13, 14 anos Numa ocasião, que eu queria vestir uma roupinha à minha irmã, tinha de ganhar dinheiro que a minha mãe, coitada, não tinha para mo dar. E, então, fiz muito carvão e a minha irmã foi comigo vender. E depois ela já era uma mulherzinha e eu disse-lhe: já tens que andar vestidinha como ando eu, e quanto custará? Outra ocasião, uma amiga minha disse assim para mim: ó Adília vem aí a senhora da Saúde e eu queria um vestido e a minha mãe não mo compra, tu podias ir à carvoada comigo. E eu digo-lhe assim: e tu sabes fazer carvão? Tu sabes arrancar torgos? E ela disse: mas tu ensinas-me! Fiz carvão até aos 19 anos (Adília, 18-8-2011).

A grande dificuldade na produção do carvão residia na interdição da sua prática. De facto, a ilegalidade das carvoadas - até para cortar o mato era necessário uma licença - obrigava a que parte das operações técnicas tivessem de ser realizadas durante a noite:

Quem não tinha de comer tinha que andar sempre assim ao sobressalto (Aida, 22-7-2011).

Temiam-se, para além dos guardas florestais, os rondistas, os homens do terreno que a guarda enviava para a serra com o objetivo de impedir o corte dos arbustos e a queima das urzes. Havia guardas florestais e rondistas mais rigorosos e com pouca empatia para com os infratores:

Ainda fui responder à mor do carvão, mas não deu em nada. Tinha 17 anos. Porque eu namorava com um rapaz e tínhamo-nos zangado e vínhamos embora de queimar o carvão e diz ele assim: não o haveis de trazer, cangalho! E eu respondi-lhe assim: não, mas trago, c...! E eu não sei, foi-nos acusar ao guarda! E depois no tribunal perguntaram-me como é que fui fazer o carvão, porque precisava, se queria vestir tinha de o ganhar que a minha mãe não tinha para mo dar. E depois deram-me pena suspensa, não sei se foi três ou quatro anos, mas pagar não paguei nadinha. Nadinha deste mundo. E foi assim a vida do carvão (Adília, 18-8-2011)." 

Extrato do blog 

Uma ovelha no quintal

nome comum - "Cuco"

Present Tense / Photographies du Sud de l'Afrique

 
Exposition à la Fondation Calouste Gulbenkian - Paris du 18 septembre au 14 décembre 2013

"Alors que 2011 a marqué les vingt ans de la fin de l'apartheid en Afrique du Sud, la Délégation en France de la Fondation Calouste Gulbenkian célèbre, en collaboration avec le programme Gulbenkian Next Future, les photographes du sud de l'Afrique. S'intéresser à l'Afrique revient à s'intéresser à un continent où l'histoire de la photographie est particulièrement importante. Peu visibles en Europe bien que porteurs d'autant de talents que d'un regard aiguisé sur leurs sociétés, deux importantes générations de photographes sont ici présentées. Ces derniers développent deux tendances : alors que certains prouvent qu'ils n'oublient pas leur passé et leur histoire, d'autres se tournent désormais vers l'avenir. L'exposition, qui réunit les travaux de 14 photographes, met en valeur les tensions contemporaines qui existent dans leurs pays et les sociétés en général. A travers des choix de thèmes et de mises en scène savamment réfléchis et parfois insolites, où la question sociale, d'identité et l'espace public sont souvent au centre de l'?uvre, ces tensions deviennent productives et participent à la richesse des propositions de ces artistes.

Photographies de Délio Jasse, Dillon Marsh, Guy Tillim, Jo Ractliffe, Kiluanji Kia Henda, Mack Magagane, Malala Andrialavidrazana, Paul Samuels, Pieter Hugo, Sabelo Mlangeni, Tsvangirayi Mukwazhi, Filipe Branquinho, Mauro Pinto et Sammy Baloji."

Extrait du site Gulbenkian Paris

Zé Luis, la nouvelle Voix du Cap-Vert

« Chaude et captivante, la voix de Zé Luis », disent les Cap-Verdiens. En effet, elle sublime la morna, cet épanchement du vague à l’âme, et exalte la coladeira, allègre expression de l’âme et du corps. Ancien charpentier, Zé Luis construit une nouvelle vie, dédiée à l’art du chant, pour partager avec le monde les vertus de ce peuple singulier, adepte de la morabeza, une accueillante amabilité. Ce peuple pauvre et joyeux qui, dès l’enfance, chante et danse sa vie.   

Jacques Erwan

En concert au Théâtre de La Ville le lundi 14 octobre à 20h30

o que é a velha?

"A Velha-a-Branca é uma cooperativa cultural independente e sem fins lucrativos situada no centro histórico de Braga e gerida por uma equipa de voluntários não remunerados. Todas as receitas que a cooperativa gera destinam-se em exclusivo ao financiamento dos seus projectos culturais.

A Velha abriu portas em Outubro de 2004 com o objectivo de promover a criação e a divulgação artística e cultural. Todos os dias é possível assistir às mais variadas actividades (conversas, lançamentos de livros, sessões de poesia, concertos, semanas temáticas, etc), visitar exposições (fotografia, pintura, escultura, etc) e frequentar cursos sobre as mais diversas temáticas. O Festival de curtas-metragens Fast Forward Portugal, as Conversas no Tanque, o Velhacine, as Novelas de Braga, o Café Scientifique, o Deutsch Stammtisch e o 5-em-linha são alguns dos seus eventos mais conhecidos. Desde a sua fundação, nas mais de 1000 actividades diferentes já realizadas, passaram pela Velha dezenas de artistas, professores, cientistas, músicos, grupos culturais e associações e centenas de formandos.

A Velha gere actualmente um edifício do séc. XVIII, dispondo de várias salas e uma cafetaria de apoio. A estreita fachada esconde um extenso e surpreendente jardim em patamares que termina num miradouro com uma interessante vista sobre a cidade. " 

VELHA-A-BRANCA

Anarchicks

SE A MÚSICA É UMA ARMA ELAS SÃO O GATILHO!

4 Miúdas juntaram-se em 2011 para fazer uma Revolução.
1 Guitarra, 1 Baixo, 1 Sintetizador, 1 Bateria e 4 vozes dissidentes chegam para semear discórdia e inquietar os ouvidos da multidão.
...
Disparam música em todas as direcções, sem preconceitos nem compromissos (Anarchicks não dão satisfações a ninguém!). Desde o Pop, Punk, Funk com cheirinho a Kuduro, Disco, Rock oblíquo com tendências Psyco, Gothic trips, and so on, and so on...
Em suma: Riot Grrrl Power à portuguesa!

Lisboa, cidade-luz numa Europa em guerra

"Espiões, esplanadas cheias de refugiados, artistas, políticos e membros da realeza a encher os hotéis, jornalistas, revistas de propaganda, manobras diplomáticas: Lisboa foi, durante a II Guerra Mundial, um refúgio e uma via de fuga da Europa em guerra. Uma exposição no Terreiro do Paço recorda esses anos. (...) "A Última Fronteira - Lisboa em Tempo de Guerra" no Torreão Poente do Terreiro do Paço. Todos os dias das 10h às 20h. Até 15 de Dezembro."

Ler artigo do jornal PUBLICO.PT

Pedro e Inês

Choreography by Olga Roriz
CNB Premiére, Lisbon, Camões Theatre, July 2003
1fs solo Paulina Santos
Water Duet Henriett Ventura and Carlos Pinillos
Death Duet Ana Lacerda and Didier Chazeau
Set Design by João Mendes Ribeiro
Costume Design by Mariana Sá Nogueira
Light Design by Cristina Piedade

Riscos da mulher amante e Amor vs Interesse de Estado

"Na Idade Média, a mulher amante era vista com desagrado pela sociedade da época. O mesmo aconteceu com D. Pedro e D. Inês,  a dama galega  era vista com maus olhos pelo povo português e também pela família real, o que levou à morte desta. Contrariamente aos dias de hoje, que embora ainda seja considerado um acto reprovável, a infidelidade não assume os contornos que outrora adquiria. Em contrapartida, as traições adquirem nos nossos dias um carácter mais vincado no que diz respeito às uniões por interesse material.  Na época de D. Pedro e D. Inês muito se especulou acerca da forte possibilidade de esta união se relacionar com um interesse de Estado. Por esta razão, temia-se que se este relacionamente se mantivesse o Condado Portucalense caíria nas “mãos” dos espanhóis, já que D. Inês era galega. Por esta razão, D. João IV (pai de D. Pedro) manda matar D. Inês. Mais do que uma traição mal vista pela sociedade, esta morte relacionou-se com a necessidade de defesa do Estado. Neste caso, o Amor perdeu a favor do Patriotismo.  Outro caso idêntico a este é o de D. Carlos e da Princesa Diana, que teve também um final trágico ( morte da princesa)." Ler mais no site lusitanapaixao

Legendas do Norte : Deu-la-Deu Martins

"Uma imagem de mulher, segurando um pão em cada mão do alto de   uma torre, figura no brasão de Monção com a legenda: Deus   a deu - Deus o há dado. Esta é uma homenagem à coragem   e astúcia de uma grande heroína, Deu-la-Deu Martins, mulher do   capitão-mor de Monção, Vasco Gomes de Abreu. Esta mulher   singular viveu no século XIV, no tempo das guerras entre D. Fernando   de Portugal e D. Henrique de Castela. Foi nesta conjuntura que o galego D. Pedro   Rodriguez Sarmento pôs cerco a Monção com um poderoso exército,   aproveitando a ausência temporária do seu capitão-mor. A   vila aguentou o cerco sob o comando de Deu-la-Deu Martins, apesar da escassez   de alimentos. Mas a situação chegou a um ponto de desespero e   foi então que Deu-la-Deu, com um sangue-frio notável, mandou fazer   alguns pães da pouca farinha que restava. Deu-la-Deu subiu com os pães   à muralha e atirou-os aos sitiantes, gritando-lhes que como abundavam   as provisões na cidade e dada a duração do cerco, os galegos   poderiam precisar de alimento. O inimigo também estava cheio de fome   e pensando que o cerco ainda poderia demorar mais tempo, decidiu retirar para   Espanha. Este feito ficou para sempre na memória dos portugueses e deu   origem ao costume de os vereadores do município se dirigirem ao túmulo   de Deu-la-Deu, quando tomavam posse dos seus cargos, prestando-lhe homenagem.

Extrato  do site lendasdeportugal

 

L'immigration Portugaise

Jeudi 10 octobre à 20 h 00

Documentaire Les Gens de Salto
«La photo déchirée de J.Vieira. (2001)
 

Mémoires de portugais qui ont fui vers la France dans les années 60.

Au début des années 60, des milliers de Portugais débarquent clandestinement en France. C’est le Salto, le saut dans l’inconnu ; Des odyssées enfouies dans les mémoires et recueillies dans un document unique. Projection suivie d’une discussion/témoignages de poitevins d’origine portugaise.

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Vendredi 11 octobre à 18 h 30

Apéro-Concert IVO FLORES
Chant, guitares, harmonicas et percussions

Le Portugal et les chansons d’exil.
Guidé par la plus pure émotion de son fado, sa guitare et sa voix distillent toute la richesse d’un répertoire ouvert sur le monde. Les chants populaires lusitaniens constituent l’essence de son inspiration. Cette fois ci, il vient chanter les chansons qui abordent l’exil et  l’immigration portugaise, réinterprétant des chansons célébrées par Adriano Correia De Oliveira, Carlos do Carmo, Carlos Mendes, José Afonso, José Mário Branco, Luís Cília, Vitorino, ...

Au Toit du Monde

31 rue des 3 Rois - Poitiers
Renseignements : 05 49 41 13 40

 

Hommage à António Ramos Rosa...

É por Ti que Vivo

«  Amo o teu túmido candor de astro

 a tua pura integridade delicada

 a tua permanente adolescência de segredo

 a tua fragilidade acesa sempre altiva 

 

 Por ti eu sou a leve segurança

 de um peito que pulsa e canta a sua chama

 que se levanta e inclina ao teu hálito de pássaro

 ou à chuva das tuas pétalas de prata

 

 Se guardo algum tesouro não o prendo

 porque quero oferecer-te a paz de um sonho aberto

 que dure e flua nas tuas veias lentas

 e seja um perfume ou um beijo um suspiro solar

 

 Ofereço-te esta frágil flor esta pedra de chuva

 para que sintas a verde frescura

 de um pomar de brancas cortesias

 porque é por ti que vivo é por ti que nasço

 porque amo o ouro vivo do teu rosto»

 

António Ramos Rosa, in 'O Teu Rosto'

Lire le lien de lexpress

António Fragoso (1897-1918): Prelude (from the "Petite Suite"). Miguel Henriques, piano.

No teu poema

Portraits of Amalia

 

 

 

 

 

Que las hay...é dia delas

Montalegre, Setembro 2013

 

 

 

 

 

 

 Photos de I.B. 

Somos Celtas

Nas minhas viagems descobri terras Galegas...

"Province enchantée du nord ouest portugais, pays de tous les possibles, paradis des secrets enfouis, des racines les plus méconnues, c'est bien toi Minho que j'aperçois ici...et la tendre cousine galicienne envoûtante au nord, ton frère tramontain à l'est, mystérieux à jamais, invulnérable pour toujours. Comme si dans ces coins verdoyants, dans ces jardins antiques, les coeurs s'étaient arrétés pour de bon avec une seule envie, une folle certitude, une incontrôlable vocation: retrouver ensemble ce qui a dessiné nos esprits, déterrer et réveler au monde entier ce qui a fait pour l'éternité ce que nous sommes..."

      

"La Galice fait partie des nations celtes avec l'Irlande, le Pays de Galles, l'Ecosse, l'Ile de Man, la Bretagne, les Cornouailles et les Asturies. Le Minho mais aussi la province voisine de Tras-os-montes possèdent le même substrat celtique que leurs frères galiciens. Rien d'étonnant à cela puisque historiquement le Minho et le Tras-os-montes appartenaient à une Galice beaucoup plus vaste .

La culture celtique de la Galice n'est aucunement fondée sur une réalité linguistique comme dans les autres pays celtes (le gallego étant proche du portugais) mais sur un sentiment profond d'appartenance à cette communauté. Ce sont les vestiges archéologiques très présents, les mythes et légendes qui gouvernent ce peuple, les traditions et moeurs, les musiques de cette région qui donnent à la Galice toute sa celtitude.

Le Minho possède la même culture. C'est pour cela que le Minho est celte, c'est dans les coeurs, dans la mémoire collective que l'on accepte ses origines"  

Par Roland Saraiva, extrait de son site http://minho-celtique.blogspot.fr/

Antonio Alijó

Foi Na Tasca do Açougue em Montalegre que descobri a obra de Antonio Alijó...